这不是万历维新想要的结果。

    朱翊钧打算让礼部议一议，再做决策。

    其实不光是陈准看到了这样的问题，礼部最近也注意到了松江府这种在金钱异化下，逐渐有些畸形的舆论场。

    是否要下场干预，礼部也在尤豫之中。

    倒不是礼部怕挨骂，高启愚才不怕挨骂，他连进步都舍得，一点名声而已。

    礼部尤豫的原因，是过分严苛的风力舆论管控，降低社会活力和不同声音的出现，容易偏听偏信，最终在错误的路上，越走越远。

    比如朝廷收紧风力舆论，陈准这些近乎于批评朝廷的杂报，就不可能堂而皇之的出现在皇帝的面前。

    言路堵塞，会导致下情无法上达，本来下情就很难上达，严加管理，怕是只剩下了歌功颂德。

    黎牙实作为一个夷人，他说：对付中国最好的办法，就是让所有的决策者，沉浸在鲜花锦簇中，傲慢之心开始滋生，就是衰弱的开始。

    但中国走的是超脱循环的路线，他觉得中国有兴衰，没有生死，作为一种自然现象而永恒存在。

    显然陈准的这篇汉室江山代有忠良，否定了黎牙实所说的自然现象永恒存在，而是要竭尽全力的避免文明的衰弱。

    什么永恒存在的自然现象，那都是一根根脊梁撑起来的！根本不是什么天地伟力，而是人力可胜天的真实写照。

    这篇杂报引起了十分广泛的议论，几乎所有的笔正都在批评陈准大放厥词，胡言乱语！屠夫要杀猪，你陈准这个笔正还给屠夫准备了一把刀，简直是岂有此理。

    最后礼部给的部议，让所有人都十分的意外，礼部没有收紧对风力舆论的管控，而是公布了一套对私垫的管理办法，提高了私塾的准入条件，对现有私垫进行条目化、规则化的考成，奉行一条不过，不得办校的基本规则。

    整体而言，最终礼部还是给了一个相对宽容的风力舆论氛围，没有过分收紧，也没有把极端自由派定性为邪祟。

    无论怎么讲，极端自由派还是个学派，没有变成教派，朝廷连学派都要喊打喊杀，那真的有些苛政猛于虎了。

    大明正在革故鼎新，正在进行有史以来，仅次于百家争鸣时代的大思辨，有点类似于现在泰西正在进行的文艺复兴，全面复兴罗马艺术、文化和政治思想，而罗马教廷在竭尽全力的打压这些新思潮的涌现。

    大明过于收紧舆论场，最后的结果，就是朝廷最终变成罗马教廷那样的反派。

    朝廷不是教廷，朝廷从来不是神的仆人，朝廷从来不是大明人的敌人，而是维持大明秩序的神器所在。

    朱翊钧召见了沉鲤，询问了他这般决定的理由，按理说，气氛都到这了，礼部无论如何，都应该有所作为才是，但礼部给的结果，有些出人意料。

    “陛下容禀，臣思前想后，反复权衡尤豫，做了如此决择，如果陛下不喜，就把臣革罢，让高启愚入阁来吧，他可能更得圣心。”沉鲤也是一脸为难的说道，他知道自己的决策，为陛下不喜。

    高启愚给沉鲤的压力真的大。

    沉鲤是保守派，他的基本政治主张都是趋于保守，而高启愚是维新派，还有出使泰西、出使倭国，创建环太商盟、推动丁亥学制的功劳在身。

    这四件功劳，哪怕只有一件，都够入阁了，可四件天功在身，只有一个西书房行走。

    朱翊钧看着沉鲤也只是笑，一般的顶头上司，看到功高的属下，要么选择打压，要么选择利用自己手中的权力，抢占了这些功劳，但沉鲤他就不，他觉得自己才能不足，多次表示要让贤，还保举高启愚入阁。

    自古以来，权力斗争最是血腥残酷，从中国漫长的历史去看，基本没有自愿让贤的实例，几乎找不出一个来。

    这才是骨鲠正臣的样子，只要沉鲤还是个骨鲠正臣，朱翊钧就要让他在这里立着。

    “大宗伯为何这么决定呢？”朱翊钧询问理由。

    “因为咱大明真的很特殊。”沉鲤十分诚恳的说道：“臣当官三十多年，这官说穿了就是上下两张口，朝廷这里做一，下面地方官就敢做十，顾宪成要办东林书院，牌子刚挂，就被苏州知府给摘了。”

    “大明官员总是在事上和安下这个矛盾里选择事上，而且是变本加厉。”

    “此端一开，天下无宁。”

    朱翊钧仔细理解了下，点头说道：“斗争的烈度，不受朝廷意志决定。”

    如果仔细看沉鲤的发言，就会发现，他是基于斗争范围、烈度和规模，不受朝廷意志控制这一都斗争卷反复讲了无数次的基本事实出发，或者说，沉鲤在谈倍之”。

    倍之，就是反对一条政令，可以加倍执行它，如果双倍无法保证政令，不会引起广泛反对和抵触，那就加十倍！

    比如要反对朝廷的稽税院，不仅不