张脸上有无数张嘴，有无数的舌头，在大喊着陛下圣明。

    让陛下变得傲慢起来？这两个番夷使者，确实和黎牙实差距太大了，这两个番夷使者能想到，陛下早就想到了，而且时时警醒自己。

    缇骑对这些泰西人的观感很差，最近从大帆船到港，流传的一个传闻，可以管中窥豹，大明人当做谈资，可负责情报的缇骑，知道这件事是真的。

    安特卫普狩猎案。

    安特卫普是尼德兰南部城市之一，而尼德兰南部的贵族们，其实拥戴费利佩的统治，只是希望费利佩能够稍微温和一点，和尼德兰北部的誓绝法案，形成了鲜明的对比。

    在尼德兰独立战争期间，西班牙的贵族，花费重金，雇佣亡命之徒，前往安特卫普，猎杀尼德兰人，目的只是为了取乐。

    老人免费，三岁以下的小孩最贵，其罪行，可谓是罄竹难书、人神共弃，负责搜集这方面情报的缇骑，看着搜集到的情报，只能说，人居然可以坏到这般地步。

    这么一比较，兖州孔府，甚至都称得上仁善了，毕竟兖州孔府，真的不敢纵容如此的恶行。

    这件事的发酵，是大光明教在尼德兰地区的传播，逐渐揭露了出来，而后经过了十数年的调查，数百名贵族，出现在前往安特卫普狩猎名册之上，包括面前这位特使菲德尔的家族，他的父亲，也在名单之中。

    安特卫普狩猎名册公布之后，费利佩没有做出任何的应对措施，将傲慢展现的淋漓尽致，缇骑们分析，可能，费利佩压根不知道有这么一份名册。

    缇骑们觉得这些蛮夷，与其想办法对付大明，不如先把自己家门里的事情，梳理清楚，再来讨论大明比较妥当。

    那些个封建领主、贵族们，早该杀一杀了。

    骆秉良收到了缇骑的禀报后，写成了奏疏，呈送到了御前。

    朱翊钧认真看完了奏疏，又有点后悔放走黎牙实了，这新来的特使，确实远不如黎牙实，黎牙实能提供友邦惊诧的纠错力量，这两个特使根本做不到。

    至于这两个特使讨论的问题，朱翊钧认为抢不如种，最值得关注，确实，万一抢不到了，怎么活下去呢？那就只能饿死了。

    朱翊钧放下了对这两个特使的关注，拿起了奏疏，这本奏疏是高启愚写的。

    “礼部尚书确实还是要懂礼法。”朱翊钧看着面前的奏疏，确信高启愚是个很合适的人选。

    万士和、沉鲤这两位礼部尚书，朱翊钧用的真的很顺手，他们从来没有把礼法变成不便之物，反而一直在积极配合着万历维新发生改变。

    高启愚用起来，更顺手了。

    高启愚在奏疏里，谈到了一个金钱对律法的异化的问题，引起了朱翊钧的重视。

    法治不行，自上犯之，高启愚认为这句话，对也不对。

    朝廷里有一些官员，在利用手里的权力，纵容不法，刻意的制造司法不公，来谋求利益，但这些官员能够做到，也需要打手。

    恶虎需要为虎作伥的伥鬼，才能为祸一方。

    高启愚以吕宋教案为蓝本，详细论述了这个问题，根据吕宋地方上奏朝廷的窝案公文，其发生的经过：地方书吏主官，但凭教民一诉，或教士一言，即签传票，纵役勒索，至案后，又不分曲直，往往抑制良民，希图易结。

    良善之民被欺压如此，那就只能反抗了。

    高启愚没有和贱儒一样批评王谦杀戮过重，而是分析了总督府派遣到铜章镇的地方书吏主官，为何要这么做。

    高启愚认为，其根本目的，就是为了刻意制造司法不公。

    如果司法真的能做到公平正义，那就没有人会为司法付费了，那司法口，上上下下这么多人，还怎么发财？

    吕宋教案之中，书吏主官们这么做，希图易结，图省事儿是原因，谋求厚利，则是另外一个原因，而且这些书吏主官们，确实有打手，那就是铜章镇本身存在的教派，就是这些书吏主官们的打手。

    朝廷应该警剔金钱对司法的异化，因为这种异化本身是以掏空律法根基、撕裂社会共识、败坏公序良俗为代价，谋求厚利。

    而防止金钱对司法的异化最重要的手段和工具，第一是要严肃治吏，同时，也要剪其羽翼。

    在大明腹地，也存在这样的打手，以诉棍为主、亡命之徒为辅的这帮人，就是打手。

    而且大明腹地的情况，比吕宋更加复杂，因为还有一群喉舌，在美化、在辩经，通过各种诡辩，让不法变得合理，配合着不法的肆意泛滥。

    官员、打手、喉舌，三方同流合污到一起去，颠倒是非黑白，指鹿为马，不得不防。

    这件事的危害极大，就和指鹿为马一样，大秦因法纪严明而强，因法向不法低头而亡。

    “这里面不仅有金钱对人的异化，还有权力对人的异