下后，就已经消亡，一直到唐朝末年，结束了贵族们的延续。”

    保利诺读大明的历史，他清楚的知道，大明没有贵族，这是沙阿买买提丶黎牙实对大明的理解，也算是共识。

    大明最尊贵的国公府，英国公张辅跟人抢个矿，还被皇帝训斥，最终把矿还了回去，这些事儿，在泰西是绝无可能发生的。

    剑圣马尔库斯把进献谗言的宫廷秘书一刀给杀了，安东尼奥并没有怪罪，因为马尔库斯是贵族，宫廷秘书不是。

    等级森严的社会秩序，就是这样，天道有缺，自我之下皆非人。

    贵族们觉得穷人和平民之所以生活在困苦之中，因为平民天生就是卑贱，而大光明教明确反对这种观念，并且身体力行去改变这些糟糕的现状。

    “而且这些贵族们，即便是认真读过教义，也认为大明智慧，不过是种地的智慧而已。”保利诺提到了另外一个关键，这些贵族傲慢的原因，是始终觉得种不如抢，而不是抢不如种。

    他们觉得大光明教讲的东西，都是种地的东西，没什么大出息。

    直到这些贵族逐渐被种到了土里面，他们才收起了轻视之心，原来种地是这么个种法。

    保利诺再度诚恳的说道：“圣火已经点燃，微弱的它，随时可能熄灭，但我们坚信，只要腹剥还存在，圣火就会重临人间。”

    “圣火是腹剥的反面，腹剥存在，则圣火就必然存在。”

    “愿智慧常伴陛下左右。”

    保利诺在见礼之后，选择了告退，他这次来大明，最重要的差事，就是把白银换成宝钞，这样一来，就可以依托大明的信誉，解决葡萄牙的钱荒问题了。

    庙小了就是这般好，大江大河的一条支流，就完全够用了。

    保利诺其实非常赞同大明士大夫讲的那句话，社会的复杂性会随着发展，而不断增加，朝廷就需要增加手段，来调节矛盾。

    这个道理同样适用于大明和葡萄牙，大明广袤丶人口众多，自然环境和禀赋差异极大，葡萄牙庙小，解决一些问题，就变得极其简单了。

    朱翊钧在保利诺离开后，

    用礼部的话说：贝蒂纳，一个很有礼貌的金毛番。

    “拜见陛下，陛下万岁万岁，万万岁。”贝蒂纳毕恭毕敬的行礼，等待陛下说平身，他才站了起来。

    “作为信使，我带来了远方的消息，恳请大明君王能够理解我的国王意图振奋法兰西的决心。”贝蒂纳作为首席大臣，不惜用一年的时间，远渡重洋来到大明，是为了消解一些误会。

    贝蒂纳将一份国书拿了出来，再拜之后，才说道：“对于光明圣女马丽昂之死，殿下认为必须要派我来，当面对大明说清楚其中的细节，以防止误会的加深。”

    法兰西又死了一位圣女，上一次贞德之死，是法王的背叛，这次的马丽昂之死，是法王的征讨。

    马丽昂是以身合道，她是有机会逃亡的，可是她选择了战死。

    “我的殿下所主张的，其实和马丽昂所主张的，是完全相同的。”贝蒂纳不得不来这一趟，大明已经不再允许环球商队到勒阿弗尔港集散货物。

    这地方马丽昂把它改名为了大光明城，自从马丽昂死后，这里还叫做大光明城，甚至法明总坛，还在这里，但大明商船已经不去了。

    “我的殿下，甚至自称是克洛堪，也就是乡下人丶粗汉子丶乡巴佬的意思，来支持遍布整个法兰西的克洛堪运动。”贝蒂纳简单介绍了下克洛堪运动，这是由乡下人发起的一场反抗运动。

    朱翊钧放下了面前的国书，有些疑惑的说道：“亨利四世居然支持农民造反”

    。

    “陛下，我的殿下是支持农奴造反，他们不是农民，而是农奴。”贝蒂纳再次强调了这些克洛堪，乡下人的身份，他们是农奴，连农民都称不上，他们的反抗是天然正义的。

    人，想作为一个人活着，而不是奴隶，这没有错。

    亨利四世小的时候，生活十分困苦，虽然是王子，但因为种种原因，他生活在一个山村里，他自称是克洛堪，是完全没问题的，因为他真的是乡下人出身。

    “但亨利四世还是攻破了大光明城。”朱翊钧摇了摇头，亨利四世在国书里，极尽所能的陈述了他和马丽昂的最后时刻，事无巨细，显而易见。

    他亨利四世，不想做那个杀死圣女的刽子手。

    马丽昂只是大光明教的圣女吗？她是法兰西的英雄，为法兰西农奴翻身而死o

    “只要和贵族们合作一次，就永远不会相信他们说的话了，他们甚至配合费利佩的大方阵，为费利佩这个侵略者丶屠夫指路，干涉法兰西国事。”贝蒂纳面露忧愁。

    打大光明城的决策，是贵族们支持亨利四世做国王的条件。

    而大光明教四处杀死封建领主的行径，引起了众怒，那时，连被解救的农奴，都不感谢马丽昂，这充分的