生产力的发展，这是显而易见的。

    大明在万历九年，开始了轰轰烈烈的废除贱奴籍制度，正式破除了旧的强人身依附生产关系，才让大明从小农经济逐渐蜕变到了商品经济，而金钱对人的异化，只是这个蜕化过程中必须要付出的代价。这种蜕变为万历维新的大成功，创造了最基础的物质条件，即便是再腐朽的老学究，也不得不承认万历维新的成果是极其辉煌的，当承认这一事实后，万历维新向前走的共识就创建了，万历维新是对的，金山陵园埋下的忠骨，都是大明的脊梁。

    废除贱奴籍制度是一道政令，它能够得到执行，是生产力稳步提升的结果，生产力的提升催逼生产关系的改变。

    而另一方面，是广州府对铁料的须求并不是很大，每年一千二百万斤的铁料，完全足够广州府的须求了，没有足够的须求，大铁岭卫提高生产效率、产出的动力不足。

    多方面原因导致了大铁岭卫不上铁马。

    朱常洵写下了四个词，须求、供给、生产力、生产关系，须求、供给互为表里，生产关系、生产力互为表里，这是两对儿非常有趣的矛盾统一体。

    写完之后，他由衷地迷茫了起来，关系已经一目了然非常清楚了，但具体影响着四个东西的变量，又是什么呢？他还有些迷茫。

    “殿下？”廖德兴看着三皇子发呆许久，才低声叫了一声，这书信写了个半截，是送还是不送？“我想不明白，所以不写了，等我想明白了，再给父亲写信吧。”朱常洵将信合上，仔细地放好，站起身来说道：“现在，我要去上工了。”

    想不通就去劳动，干的活儿多了，自然就想明白了。

    二十八年五月初七，朱常洵完成了自己的书信，他兴致勃勃地写下了自己的想法，由海防巡检送往京师，书信抵达京师的日子是六月末，也是大明外交月的最后几天。

    朱翊钧收到了老三的书信，老三絮絮叨叨的写了他在大铁岭卫的生活后，笔锋一转，开始论述供给、须求。

    在其他条件不变的情况下，供给量是商品自身价格的单调递增函数，价格越高，供给量越高。而影响供给的因素有：商品价格、生产成本、生产模式、生产技术、利润、生产者对未来价格预期、自然禀赋、关税等。

    各种商品，各自的权重各有不同，生丝和丝绸，铁料和铁锅，是完全不同的权重。

    而影响须求的因素有：商品自身价格、购买者收入水平、相似货物的价格、购买者偏好、购买者对价格预期等等。

    比如，势豪、乡绅和穷民苦力，对同一类型的商品，其偏好是完全不同的，都是成衣，势豪乡绅倾向于丝绸、花布等材质，而穷民苦力，主要集中在素布、麻布等等。

    朱常洵在大铁岭卫，他以铁料为研究对象，找到了铁料的供给、须求各自的权重，而后画出了供给曲线和须求曲线的图象来。

    供给曲线和须求曲线相交的时候，就是供需均衡点，当交易量在均衡点的左侧，则须求旺盛，应该加大生产；当交易量在均衡点的右侧，则须求萎靡，应减少生产。

    “宣大司徒来。”朱翊钧眉头紧皱的看完了这封书信，朱常洵论述供给和须求之间的关系，主要是为了讨论生产力和生产的关系。

    须求大于供应，则有利于生产力的提升，生产关系的改变；反之，则不利于生产力提升、生产关系的改变。

    侯于赵看完了朱常洵的书信，这是一封家书，本来不该臣子们看的，但侯于赵耐心看完之后，又仔细看了三遍，才眉头紧蹙地说道：“大铁岭卫，难道是龙场不成？怎么大明这些纨绔们，去了那里，回来之后，有如此大的变化？”

    在侯于赵看来，陛下这些皇嗣里，最不成器的就是老三了，而且这个年纪，大抵已经没救了，不成为李元吉，已经是朝廷对老三最低限度的要求了，不要作妖，不要胡闹，更不要挑拨离间。

    王守仁在贵州龙场驿悟道，完善了心学的理论，三皇子在大铁岭卫所着内容，丝毫不亚于龙场悟道了。“有用？”朱翊钧不确定地问道。

    侯于赵十分肯定地点头说道：“有。”

    但三皇子去了大铁岭卫，给了一份让人震惊的答卷《综论供需生产力制》，这是户部急需的理论。大明存在无数的官厂，这些官厂的生产规划，受到户部、工部指令的影响，具体该生产多少，其实谁都没有答案，朝廷每次做生产规划，都是挠秃了头，产品一旦形成了积压，生产成本、回款等等问题，就会出大问题。

    但三皇子这一份家书中的综述，为生产规划提供了重要的理论基础。

    历史存在必然性，大明官厂狠狠地栽几个大跟头，甚至栽得头破血流，自然可以得到这个答案，历史也存在偶然性，这个综述，让指导生产，少走了许多的弯路。

    “陛下，要不把臣也流放到大铁岭卫吧。”侯于赵觉得大铁岭卫是个好地方，他这把老骨头也可以闯一闯。

    “大司徒说笑了。”