……

    那句话，如荡谷回声。

    它就像很平静的一句话。

    在天幕上出现了一刹，就慢慢转过去了。

    但是。

    几乎天幕前所有的帝王都齐齐起身，浑身震颤的豁然凝视过去。

    杨广则终于感到了一种刹那间席卷了全身的麻痹感。

    他浑身颤抖着，面皮哆嗦着，瞳孔不断地收缩。

    这种感觉，名为——恐惧。

    秦始皇年间。

    嬴政站起身，定定的看着天幕。

    他双眸漆黑深邃，却又像是那一刹那看到了遥远无尽的未来。

    这位历史上第一位帝王制度的开创者。

    透过这短短的一句话，看到了这由自己之手缔造的制度的终末。

    但就在所有帝王都在或多或少感到不安和恐惧的时候。

    他竟然缓缓的笑了出来。

    在李斯等人或惊或畏的目光之中，他淡淡开口。

    “若有一日，朕亡。”

    众人骇然下拜。

    “陛下身与国同寿，万不可说这样的话折煞己身啊！！”

    他平静的说。

    “非国亡，是皇帝亡。”

    会有一日，天下不再需要皇帝。

    当那一日到来，他终得以不再不甘的面临死亡。

    “不必为朕办葬礼，也不必为朕感到悲伤。”

    因为他的使命终结了。

    他会带着笑容辞世。

    当那一日到来，他终得以放下一切，休息休息。

    秦皇所求，从来不是长生。

    ……

    华夏历史数千年的文脉流传。

    事实上从来只不过是在重复的书写那两个字。

    ——反抗。

    百姓自始至终的所求，不过是条活路罢了。

    荀子是个有大智慧的人。

    早在数千年前，他便写下了这样一句话。

    “君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”

    在各路圣贤还在不休止的争执儒法的对立时，他早就提出了儒皮法骨的政治理念。

    后来者，凡像他三分，学他三分者，皆为当世瞩目的名臣。

    又千年后，唐太宗李世民翻阅典籍，叹息非常。

    他郑而重之的提笔复写。

    “君，舟也;民，水也。水能载舟，亦能覆舟。”

    杨广视黎民苍生于猪狗牲畜肆意驱使，残害苍生性命如随手取乐。

    故终将有一日，这些水滴会汇聚成浪涛，翻涌着将他彻底吞噬！！

    【公元611年，即大业七年。】

    在隋炀帝杨广不顾百姓哀鸣坚持征兵北上伐高句丽时，各地的百姓已然被逼到绝境，活不下去了。

    同年，黄河水患，翻卷着吞没了无数个城镇。

    百姓们饱受天灾流离失所之时，帝王却不仅不管不问，还逼着他们继续去打仗。

    在杨广上位第七年，忍耐了七年之久的百姓终于再也忍不下去了。

    四面八方开始爆发起义。

    这场战争中最饱受迫害的辽东之地最先暴起。

    一首《无向辽东浪死歌》顷刻间席卷了大江南北。

    天幕上乐曲骤然铿锵急转，继而响起了一串绝说不上温和曲调。

    【长白山前知世郎，纯着红罗锦背裆。

    长矟侵天半，轮刀耀日光。

    上山吃獐鹿，下山吃牛羊。

    忽闻官军至，提刀向前荡。

    譬如辽东死，斩头何所伤。】

    天幕前的众人下意识头皮一麻。

    基于方才那句话的冲击，他们现在一听见天幕上传出声音就有点害怕。

    尤其是本来兴致勃勃看热闹的皇帝们。

    毕竟看别人亡国跟看自己亡国是两个体验！

    只要火没烧到自己身上，甚至都可以当下饭剧嗑两把瓜子助助兴！

    但现在谁尼玛还有那等闲心笑的出来？

    他们简直想哭都没地儿哭去！

    偏偏天幕超然无比，高悬在天上任谁也管不着一点！

    ——这尼玛跟向全世界播放屠龙宣传片有什么区别？！！

    ……

    【譬如辽东死，斩头何所伤。】

    与其跟着皇帝去辽东战死，还不如站起来反抗，便是最后被斩头，又有什么值得伤心的呢？

    当黎民有的选的时候，他们当然不会选择死亡！

    但是，当黎民已经没得选的时候，他们至少想要的选择自己死亡的方式！！

    为那样一个帝王战死，有什么意义？！

    反了他娘的！