“又一座···”

    真武落在庙中，行走在静止的凡人群中，望着【长安城隍庙】的牌匾，烦躁的他也有一剑扫平这里的冲动。

    这里不是洛阳，这里是长安。

    继洛阳城后，又一处大城的城隍庙遭到了胡修吾的袭击。

    还是城隍庙中无一幸免，所有阴神全部坠入轮回，就算真武大帝亲自到了地府，找到阎罗王，用生死簿搜查阴神下落，也是无济于事。

    阴神都经过忘川河水，他们找到的也是忘却前尘的新魂，根本一点作用都没有，真武等人甚至都不清楚胡修吾到底是用什么方法，才能悄无声息的破坏掉城隍神系而不被发现。

    洛阳和长安城的城隍，可不仅仅是只是管辖一城那么简单。

    城隍也是分有等级的，大致分为三个等级公、侯、伯。都城隍（公爵，威灵公）掌管省；府城隍（侯爵，绥靖侯）掌管府；县城隍（伯爵，显佑伯）掌管县。

    虽然西游记的背景是大唐，但是成书时是在明朝，所以神明体系是按照明朝时候设定的。

    明时期才设定的公侯伯城隍体系，现在就已经用上了。

    洛阳城和长安城的城隍就是都城隍，旗下的府县城隍都归他管辖。

    所以这两地的城隍死，天庭不仅仅是洛阳和长安失去控制，就连洛阳和长安所在州道的城隍都受到了影响。

    “他是故意的。”

    天师许逊抚须说道。

    在洛阳城隍失守后，玉帝震怒，四大天师也被派来辅助真武大帝捉拿胡修吾。

    现在玉帝还有心思端着，不亲自出手。

    要是胡修吾再弄出更大的动静，怕他就没有心思端坐在三界至尊的位置上，要亲自下场搜查胡修吾的动静了。

    许逊说胡修吾是故意的，就是因为洛阳和长安看似离得不远，但实际上在《城隍香火舆图》上分属不同的州道。

    破除两庙，便会影响两州灵蕴产量。

    张道陵斩根截铁：“此乃大贼也，必要速除之。”

    “不就是杀了几个官，斩了几个地神，再立不就好了。”

    哪吒不理解，怎么真武和四大天师对待胡修吾，好似比对待孙悟空更加谨慎。

    明明是大闹西王母的蟠桃会，吃了太上老君金丹的孙悟空，罪行更加重吧？

    真武大帝沉默，

    葛玄和煦一笑，代为解释：“三太子有所不知，神明更替容易，可是神位增加可就难了，九州城隍神系未散前，就算是玉皇大陛下也不能随意增减神位。”

    神明好封，神位难得。

    山神，河神，土地城隍，都是代天牧民，在替天庭培养灵蕴、收割灵蕴。

    神明就是农场主，神位就是水磨坊。农场主可以随意更换，可是水磨坊的建设却需要经年累月。

    更别提新的神域和神位还需要多做调整，好能融入原有的体系当中。

    最关键的，就是神位要得到天道认可，得天道配合，成为风雨雷电、方才能发挥作用。

    说实话，天界在人间吸收灵蕴，供养自身，本质上是在挖天道根基。

    那一座座洞天福地，道教三十三天，佛教三千世界，哪一界不是从三界挖的根基上建起来的。

    就以黑神话中神明的秉性，难道还能是佛祖割肉，玉皇出血，牺牲小我而建造出来的吗？

    好不容易神位减少，天庭吸取灵蕴的速度下降，天道当然不会轻易愿意重开神位。

    这涉及到了天庭最深层次的隐秘和黑暗面，

    天庭不是自己宣称的那样，是三界的守护者，三界的维护者。

    正相反，他们这些仙神不事生产，是趴在三界上的水蛭、铁线虫、槲寄生。

    吸收灵蕴，不干正事。要不是玉皇和太上老君实力在天之上，天道早就对仙神佛祖施加天灾天劫了。

    所以，从某种意义上讲，胡修吾所作的事，确实是比孙悟空更加严重。

    孙悟空充其量是在天庭这颗参天大树上摘了些果和花，可胡修吾是在砍天庭的根。

    果和花能再生，可要是根都断了，这大树也将倒塌。

    但是，天师不能再说的更加明白了，像是哪吒和杨戬这种还保持着年轻肉身，年轻心态的仙神，还保留有天真的正义感。

    讲述的多了，哪吒反倒会厌恶自身的立场，出工不出力。

    就如同杨戬那般，在灌江口摆烂。

    这次追捕胡修吾，其实也叫了杨戬来，可是宣旨的天庭使者，连杨戬的面都没有见到，只是听见梅山兄弟说，杨戬在闭关，不便外出。

    杨戬毕竟身份不同，天庭使者也不敢逼迫杨戬，碰了个软钉子后，只能灰溜溜的回去禀告玉帝。

    玉帝也没有惩罚杨戬，只是换了四大天师顶替杨戬的位置，后此事也是不了了之了。