寒髓外化的莲花树上每一盏莲花灯，都代表了一个灵魂。

    内中灯火，闪烁着的正是那灵魂在凡间的经历。

    在仙剑世界中，当九泉寒髓外化的莲花树上，有一朵莲花凋零，就代表着一个灵魂步入死亡，迈入轮回。

    他的一生经历会流向九泉·龙潭，他的灵魂会经过莲花树下的寒潭洗练重归纯净后，步入六道轮回，转世重生。

    新的莲花便会再度开在莲花树上。

    花开花落，枯荣双生，永恒轮回。

    等到寒髓也能在阴曹地府中，行使这一套流程，那阴曹地府和六道轮回也就彻底被罗酆天收回。

    当然，在阴曹地府中，九泉·寒髓控制六道轮回的方式会有所变化，因地制宜进行本土化适应。

    在阳间的罗酆天，寒髓就没有如同在仙剑世界中那样管理六道轮回。

    诸天万界情况各不相同，不需要用一个模板在万界套用，阴曹地府的体系中，也有好的地方，这些地方也可以留存下来。

    比如忘川河，以及河畔的孟婆亭，就可以代替莲花树下的转生寒潭。

    利用本土现有的设施，可以减轻负担，也更加贴合此方世界的天道。

    在酆都城的上空，莲花树上闪烁着的星辰，正在以肉眼都可分辨的速度急速扩张，夜空更加繁华，更加璀璨，也就是说寒髓所记载的灵魂数量也在不断增加。

    那代表着寒髓正在争夺着黑神话世界阴曹地府最底层的法则，它夺取了六道轮回的记录权。

    等到星空照亮整片阴曹地府，就代表着罗酆天正式将阴曹地府纳入了体系之中。

    而宿何正在做的，就是指导寒髓和龙潭尽快融入阴曹地府中。

    不过，宿何是龙潭泉魂转生，对于九泉·寒髓，只能借助九泉之间的联系，侧面进行干预。

    效率并不算高，更何况他作为罗酆判官，在罗酆天中也有许多的公务案牍要处理，不可能在阴曹地府久留。

    所以，请来五方鬼帝和酆都北阴大帝，正是为了解决此事。

    “需要我做什么。”

    二郎神没大听明白宿何的意图，但是他能感觉到宿何的行动，对于澄清阴曹地府的阴氛是有好处的。

    宿何利用自身的权柄，沟通了胡修吾的意志：“我们能做的都已经做完了，剩下的就看祂的安排了。”

    九泉的控制权，曾经一度都在仙剑神界的天帝手中，就连九泉泉守这一职位，也是神农大帝为了防止有谁会利用九泉之力，给六界带来浩劫，所施加的枷锁。

    也就是说，大罗金仙已经能够对【九泉】这种天养天生、可视作一部分天道化身的自然造物及天地法则进行修改。

    宿何只能利用寒髓和龙潭之力，但是胡修吾却能直接干预【九泉】本身。

    胡修吾就连自己都不相信，还分出了一个化身代替自己行使北阴酆都大帝的权利，自然也不会随便在黑神话世界中，选择一个神仙，成为新的北阴酆都帝君。

    管理六道轮回的责任太过重大，也太过繁重，无论是二郎神，孙悟空，还是领悟了【如来十力】，有着洞彻因果的大智慧的小张太子，都不适合这份工作。

    他们不是胡修吾，这份工作对于他们来说，不是恩赐，而是枷锁，要是他们也学胡修吾那样，分出化身来处理阴曹地府的公务。

    不是他们被化身的疲惫干扰，修为难以得到进步，就是他们本身的情绪会影响化身的判断。

    所以这阴曹地府的管理者，胡修吾不打算从花果山现有的人员中抽调。

    祂要利用寒髓，抽调出寒髓泉魂，创造出宿何一般的生灵。

    天生洞察灵魂，能公正审判一个灵魂，判定他的归宿，同时还和六道轮回密切相关，维持六道轮回和寒髓的清澈透明，就是在维护他的存在。

    就像是孟婆为何千年万年的坚持守在忘川河畔，为亡魂递上一道孟婆汤。

    不仅仅是因为孟婆的慈悲心，也是因为她的道和地府息息相关。

    维护地府的秩序，就是维护她的修为和前路。

    宿何点燃了一道符箓，这道符箓除了符头符胆外，还用上鸟文云篆‘北阴酆都’。

    这是北阴酆都大帝降神符，功效也很简单，就是用来直接联系北阴酆都大帝，也就是胡修吾的。

    算是符箓版本的私人电话，这道符箓记录在胡修吾交给上清茅山的《北帝罗酆法》上，

    那本符箓书上记载了罗酆天所有神明的请神符箓，就像是一本阴官电话大全，自然也少不了联系胡修吾的符箓。

    胡修吾曾经为了报答上清派的救命和养育之恩，赐予了上清派这本书，使上清派成为了阴曹地府的代行者。

    上清弟子要是发现了扰乱阴阳之事，便可点燃符箓，直接连接管理此事的阴官。

    上清弟子无事不可点燃符箓，不然便会