有个B计划，得分散风险。

    普鲁士人不懂这个？他们懂，但他们选择装不懂。因为“国王信仰”这套说辞，管理成本最低，忽悠大兵卖命最好使。

    小毛奇开始点名：

    “东条学员。你们的士兵，为谁而战？”

    东条英教“唰”地站起来，腰板挺得笔直。然后，东条开口了，声音因为激动而带着明显的颤抖：

    “为天皇陛下而战！”

    小毛奇脸上没什么表情，只是轻轻点了点头。他转向土耳其人：

    “穆罕默德学员，你们呢？”

    穆罕默德·埃萨德也站起来。这位大胡子壮汉，此刻却显得有些犹豫：

    “为苏丹陛下而战……他是真主在大地上的影子。但……”他顿了顿，似乎在斟酌词句，最后还是补了一句，“也为了伊斯兰的荣耀，为了奥斯曼帝国的尊严。”

    小毛奇的眉毛皱了一下，他捕捉到了那个“但”字......

    最后，他看向常德胜。

    “常学员。”小毛奇的声音依旧平稳，但常德胜感觉到一股无形的压力罩了下来，“你们的士兵，为谁而战？”

    常德胜站了起来：

    “为皇上而战，为大清而战。”

    话一出口，他自己都觉得瞎扯淡。

    但场面话得说，就像给甲方汇报时，明知方案是屎，也得说“这是目前最优解”。

    小毛奇盯着他，那双深灰色的眼睛一眨不眨，足足看了他三秒钟。

    然后，小毛奇说话了，声音不大，但话里的分量压得人喘不过气：

    “常学员，”他的语气里带着甲方看穿乙方糊弄时的严厉，“你说的是真心话吗？”

    教室里更静了。常德胜能感觉到，背后东条英教的目光，像两枚冰冷的钉子，钉在他的后颈上。

    娘的。

    常德胜心里直骂娘。这小毛奇，不按套路出牌啊。按理说，这种问题走个过场就完了，他怎么还较上真了？

    他是不懂大清国情？觉得我这回答太敷衍？还是……他背后的那位皇上，到现在还没搞清楚往远东的投资该给谁？

    唉，也许真没搞清楚，威廉二世嘛，糊里糊涂的！

    小毛奇没等他回答，自顾自说了下去，声音在安静的蓝色沙龙里回荡：

    “一支军队，如果没有真正发自内心的、不可动摇的信仰，那么无论它装备多么精良，训练多么有素，都永远无法成为第一流的军队。它可能会打胜仗，但无法承受真正残酷的考验，无法在绝境中创造奇迹。因为驱使士兵超越生死极限的，不是军饷，不是恐惧，是信仰。”

    他盯着常德胜，一字一顿：

    “常学员，你的大清军队，有这样的信仰吗？”

    以后会有的，不过那不是大清的军队！

    常德胜一边在心里回答，一边开始了快速的风险评估：

    这不是什么学术问题，而是屁股问题！

    答不好的话，威廉二世这货也许就不押注在北洋和自己身上了，转而去押满清朝廷......这不大可能......押鬼子！难说啊！日德两家可是有“轴心缘”的！

    那要怎么回答呢？不能硬扛“有没有信仰”......这就是个由头，人家根本不想听瞎话。

    而且，也不能直接提大清国，忒危险，得套个皮。

    就套上普鲁士战争学院比较熟悉的小日本。

    他深吸一口气，终于结束思考，开口说话了：

    “中校，您刚才问大清的军队，为谁而战，是否有信仰。学生斗胆，想换个方向，先请教一个关于日本历史的问题。”

    小毛奇抬了抬眉毛，然后点头示意他继续。

    常德胜转向后排，目光落在东条英教脸上：

    “东条君，你是陆大首席，日本军事史你一定比我熟。我想请教在德川幕府时期，一直到黑船来航之前，日本武士真正效忠的主君，是天皇，还是将军？”

    东条脸儿都黑了，这怎么就拉上我了？

    这问题，不好回答啊！

    他斟酌了一下，说：“在德川幕府二百六十五年间，天皇是万世一系的国家象征，居住在京都，主掌祭祀。实际统治日本、统御武士的，是江户的征夷大将军，以及各藩大名。”

    常德胜点头：“谢谢东条君。也就是说，名义上效忠天皇，实际上效忠将军。对吧？”

    东条：“可以这样理解。”

    常德胜：“那将军的权力，从法理上来自哪里？”

    东条：“来自天皇的任命。”

    常德胜转向了小毛奇，语速加快，像在项目汇报会上讲解技术方案：

    “中校，这就是日本明治维新前的权力结构：象征层（天皇）和执行层（将军）分离。”

    “天皇是国家的‘