中，丹元子将外丹分为三类，每一类都详细阐述了原理、炼制方法、利弊得失。

    第一类‘假丹’，此最为常见。

    取妖兽或修士金丹，拆解出来辅以灵药奇金，熬炼九九八十一日，化去原主烙印，炼成‘伪丹’。

    修士以自身道基法力炼化伪丹，融入丹田，便可借假丹真炁，强行拔升境界，踏入伪丹境。”

    寻常道基修士苦修一辈子，都未必能结丹，此法三月可成。

    优点便是至少触达丹境之力，脱胎延寿。

    至于弊端，则是道途尽末。

    伪丹与自身根基不合，真气驳杂，终生不得寸进。

    且寿元大损，伪丹境修士，寿不过三百，远逊真丹五百之数。”

    丹元子在此处加了一段批注：

    “老夫游历时，见过数码假丹修士。”

    “初时风光无限，开宗立派，称尊做祖。”

    “然待其百年后，同辈真丹修士修为精进，他们却原地踏步，最终或被仇家所杀，或寿尽坐化，无一善终。”

    “此路，饮鸩止渴耳。”

    第二类则是‘器丹’。

    此法源于本命法宝炼制之法，与那剑修‘剑丸’一脉作为基础。

    修士在道基期，便择一天材地宝，以心血祭炼，炼成‘本命器胚’。

    提前在道基境界炼制出一个类似的本命法器。

    此后一身修为，皆寄托于此器。

    器胚随修为成长，最终凝煞炼罡，与修士神魂相合，终为一体。

    以此跨过丹境瓶颈，化为‘器丹’。

    此类外丹，优点便是战力强横。

    器丹修士，本命法器威力远超同阶，有几分法宝之力，更可随心意变化，如臂使指。

    但缺点自然就是道途狭隘。