这套存思之法绝对是正宗道门筑基功法，而非什么旁门左道或天妖外道。

    《黄庭内景经》——正宗道门筑基功法，主修身神，以内景存思为根本。

    这个世界的旁门左道、天妖外道截然不同。

    它不借外力，不炼外物，只修自身。

    五脏六腑、四肢百骸，皆有神明驻守。

    修行者通过存思内视，唤醒这些身神，以神驭气，以气养神，最终达到神气合一、形神俱妙的境界。

    然而——

    张顺义放下书册，沉默片刻。

    他垂着眼帘，盯着封面上那四个褪色的字迹，指尖在纸页边缘轻轻摩挲。

    书册的封面是后来重新装订的，用的是粗厚的牛皮纸，边缘用麻线缝着，线头已经松脱，露出里面泛黄的书脊。

    “可惜。”他低声说。

    声音很轻，轻得象是自言自语。

    在此界，这套存思之法无法修行。

    不是功法有问题，是“不在服务区”。

    此界没有映射的天地法则响应，身神唤不醒、召不来。

    如同向一个不存在的号码拨打电话，永远只有忙音。

    正宗道门筑基功法，在此界只能是一部无用的经书，供人翻阅、收藏、叹息。

    连忙将获得《云笈七签》所得之处的所有东西都堆在一起，仔细查验其中遗漏的细节。

    白骨观遗址中搜刮来的杂物，并没有全部收入白骨法珠。

    有一部分被张顺义单独装在一只旧木箱里，摆在静室的角落。

    箱是松木的，漆面剥落，边角有虫蛀的痕迹，箱盖上贴着一张泛黄的封条。

    封条上写着“杂物”二字，字迹潦草，大概是白骨观某位管库弟子随手写的。

    张顺义将木箱搬到案上，打开箱盖。

    里面的东西杂七杂八。

    几块看不出用途的矿石，几片刻着符文的骨片。

    几枚磨损严重的铜钱，一把锈迹斑斑的铁剑，还有几卷书画。