新生！

    无边的恐惧与压迫，自然会孕育绝望的反抗。

    这反抗，在《定倭诏》颁布后的头两年里，此起彼伏，如同暗夜中零星迸发的火星。

    在偏远的山村，少数躲过初期清洗的武士后代，与那些因土地被夺、妻女被强配而激愤的农民秘密结合。

    他们或许只有十几人、几十人，藏匿于深山老林，趁着夜色摸下山，袭击落单的吏员、杀害小股巡逻兵丁、甚至纵火焚烧新迁汉民的聚居点。

    他们用最简陋的武器——柴刀、竹枪、猎弓——与装备精良的明军对抗，每一次袭击之后，便迅速隐入山林，如同鬼魅。

    在矿山深处，那些被强制劳役的囚徒与“问题分子”，长期遭受非人的虐待：每日十六小时以上的苦役，食不果腹的定量，动辄鞭笞致死的监工。

    当忍耐达到极限，也曾爆发过暴动。

    役夫们趁着夜色，用偷藏的石块、工具砸死监工，抢夺武器，试图冲开矿场栅栏，逃入山中求生。

    但这些反抗，在组织严密、装备精良、且拥有绝对情报与机动优势的明军面前，终究只是暗夜中微弱而短暂的火星。

    镇逆司的密探网络无孔不入。

    往往是在反抗者刚刚开始串联、甚至只是在密谋阶段，镇逆司便已接到举报。

    随即，附近驻防的明军精锐部队（或是敖润麾下的特种作战小队）便会在最短时间内，乘坐旋翼机或装甲车，如同天降神兵般出现在反抗者藏匿地。

    镇压的过程，短暂而残酷。

    山林中，反抗者的简陋营地被包围。明军甚至不屑于喊话劝降。

    一声令下，机枪扫射、迫击炮轰击。那些手持冷兵器、从未受过正规训练的农民与武士后代，在金属风暴面前，如同割麦般成片倒下。

    侥幸逃脱者，也会被随后赶到的搜山部队配合警犬逐一捕获。

    矿场暴动，结局同样悲惨。冲在最前面的役夫，被早已架好的机枪扫成筛子。

    试图翻越栅栏者，被刺穿在枪尖上。

    暴动平息后，幸存者被集中到矿场中央，当着所有役夫的面，被集体处决。

    一排人跪下，刀光闪过，人头滚滚。鲜血渗入矿场的土地，数月不干。

    ……

    如果镇压仅止于反抗者本人，那还远不足以达到“根除后患”的目的。

    镇逆司的手段，比这残酷百倍——它施行的是“连坐”式清洗。

    一旦某地发生反抗，附近驻军扑灭反抗者后，便会对该地实施最严厉的“连带惩罚”：

    参与反抗者本人，自然格杀勿论。

    他们的直系亲属——父母、妻儿、兄弟姐妹——同样难逃一死。

    刑场上，往往是一家数口、甚至数十口同时被处决。

    孩子的哭声，母亲的哀求，老人的咒骂，在刀光中戛然而止。

    所在村落或街区的成年男子（通常指十四岁以上），无论是否参与反抗，往往被集体处决，或发往更苦、更远的役地——如北海道的煤矿、荒岛的开垦营。

    理由是“知情不报”、“纵容叛逆”。

    他们的离去，意味着无数家庭的破碎：妻子失去丈夫，孩子失去父亲，老人在绝望中死去。

    女子与年幼孩童，则被重新分配。

    她们被强行迁离故土，分散安置到遥远陌生的汉民移民点。

    女子可能被指配给新丈夫，孩童则被送入宣化堂，在“教化”中逐渐遗忘自己的身世。

    家族的根，被彻底刨除。

    几轮如此血腥的惩戒之后，任何有组织的反抗火种，都被彻底踩灭。

    那些曾经敢于拿起武器的人，不仅自己尸骨无存，还要连累整个家族、整个村落一同陪葬。

    这种残酷的“连坐”逻辑，以最直接、最恐怖的方式，刻入每一个幸存者的灵魂深处：反抗，不是一个人的事，而是会让所有与你有关系的人，一起堕入地狱。

    于是，反抗的念头，从源头便被掐断。

    不是不想反抗，而是不敢。

    那种深入骨髓的恐惧，比任何刀剑都更有效地维护着“和平”的表象。

    ……

    当然，大规模的、有组织的反抗被彻底镇压后，仍会有零星的、个人的绝望之举。

    某个深夜，一个被强配为妻、长期遭受虐待的倭女，趁丈夫熟睡，用剪刀刺入他的喉咙，然后悬梁自尽。

    次日，她的尸体被拖到村口示众，她的“娘家”村落——早已被拆分合并的户籍上——被查出一两个远亲，随即遭到“连带”处罚。

    某个白日，一个曾被迫目睹全家被处决的老人，在集市上趁巡逻兵丁不备，突然扑上去，用藏在怀里的柴刀砍伤一人