身畔的女人，也没有什么好掩饰的，当然道体内自成鼎炉的确不好解释，陈淮生只能说是自己在修行过程中实现了对自己道体的解构探析，所以有了一些想要营造出近似于秘境和自身道体修行的环境来帮助大家在这方面能最快地突破。

    于凤谦对这桩事儿的重视程度也证明她是听明白了陈淮生的想法，也对此充满了浓厚的兴趣：“淮生，按照你这种说法，你要打造出一个五行混元之境出来，这样可以最大程度让弟子们浸润其中，进而得以超出正常修行的进度，甚至突破很多平时可能需要冲击多次的门槛底线，但这样一个后天五行混元之境，你只是有这个想法，要付诸实施来尝试和验证，难度太大了，你如果真的有信心，打算如何来实现？”

    “万事都有挑战性，我也是琢磨许久才下了这个决心。”陈淮生毫不犹豫地道：“这本来在以前就是从未有过的尝试，内里牵扯诸多尝试，以前也罢了，但这一次我有了这个想法，被许多人也都知悉，那也只有走一步看一步，待到修行之路的探索完成再说。”

    接下来陈淮生又就营造这样一个混元之境需要哪些方面的突破支持来和于凤谦他们磋商，特别是第一步，选址上，也是需要仔细商议，避免一步错步步错。

    选址看似简单，但是你要选好，一样是一道难题。

    混元之境的营造要达到自己想要的状态，陈淮生也清楚基础条件就必须要号，否则后天的投入可能会非常巨大而效果却要大打折扣。

    像大槐山和卧龙岭都算是灵山福地，自然能够选出基本条件接近的所在，但陈淮生却觉得单单只是接近条件，很难达到自己所期望那样，而后要塑造这样一个环境更为艰难和具有挑战性。

    他更倾向于在大槐山和卧龙岭一脉相承的绝域禁地中来寻找，或许外在条件更苛刻一些，但是内在的本元上可能就要好许多。

    能在大槐山和卧龙岭周边绝域禁地中的只有恒天山。

    绵延数千里，深深地横卧在云晋二州之间——燕州——幽州这样一个东西走向的河北中部土地上。

    本身灵力要求会更高于灵山福地，这在绝域禁地中不难找到，但是却又要避免在某一相方面过于突出，这样容易在营造过程中难以把控，起码要相对平衡，否则单靠五行灵宝是难以填补实现其综合匀净的元力混沌的。

    要找到这样一个各方面都有着相当要求的所在就有些困难了，而且更为关键的是这样一个所在还要考虑到易于营造，这意味着选址上要考虑未来灵宝的嵌合上要满足一个动态均衡，也就是说，选址在五行之相上需要是一个“灵气之眼”上，只有这样才能让灵宝嵌合通过“眼”的动态均衡实现。

    第二百零一节 出行，奇想

    陈淮生是把一切安排妥当之后才开始他的恒天山之旅的。

    李煜一行先去了卧龙岭，大槐山这边负责大局的就是公孙胜、商九龄和丁宗寿三人。

    巧的是三人现在都是处于凝魂高境状态下，距离冲击润魄境的差距却又不尽一致。

    在陈淮生看来，三人中论现实战力恐怕还是丁宗寿最强，但是要论冲击润魄境的机会，恐怕丁宗寿却是最难。

    丁宗寿的年龄已经马上一百四十岁了，这个年龄应该说在凝魂境不算大，但也不算小了。

    关键是他在凝魂境上已经缠绵多年，而且始终没能找到属于自己的那份感悟，哪怕陈淮生也帮其进行了探析，但其道体四基基本定型，要突破难度极大，需要一些特殊机缘才行，或者说即便是去了秘境中寻找契机，都还要机缘了。

    其次就是公孙胜。

    照理说公孙胜二十多年前就已经修行到润魄中境，现在重修轻车熟路，应该不是问题才对，但修行却不是这个道理。

    因为修行历程和道体四基已经发生了翻天覆地的改变，原来的很多经历和经验在现在公孙胜身上已经不能完全照搬了，公孙胜已经意识到了这一点，而且原来的一些经验甚至成为了桎梏和束缚了。

    现在的公孙胜力图跳出原来固有思维的窠臼，以求自己能在修行中找到属于自己的新路径，但这一样很难，能不能突破晋阶润魄境，他自己心里也没有多少数。

    相比之下恐怕还是商九龄的机会最大，这也是很多人都未曾想到过的。

    应该说商九龄不是一个合格的宗主掌门，他的心思没有太复杂，但是放在修行上这却成了一个优点。

    即便是到现在，商九龄的心态也都相对中正纯和，尤其是放下了宗主这副担子之后反而让他超脱豁达了许多，连带着在修行上他自己都能感觉到变化。

    陈淮生也觉察到了这一点。

    当然陈淮生也无法确定像商九龄这样层级的修士什么时候能突破，但他能感觉到商九龄现在状态很活跃，时不时有一些新的微妙变化也能感受得到，这就是一个好现象，意味着其道体灵境仍然在自我寻求超脱突破。

    陈淮生也很期待，想要看看商九龄