="zh-Hant-TW" href="https://twatchu.co%E6%BC%A2%E8%B3%88%E5%94%90%E5%AE%97-553620/249.ht" style="font-size: 12px;">第七十五章 大道無為  

    时老子正思道德之妙法，吏传子及子之徒来谒，老子曰：“丘有茂名于世，聃岂足称？”

    吏以告，子路勃然曰：“吾师，闻人也。且千里而来，胡为甚慢！”子曰：“由！”谢吏而引其徒去。

    次日，再拜，固不见。

    由是数日，吏曰：“昨先生已嘱我，若今子等再来，则白：‘思大道而未成，弗敢辱诸贤者之耳。’”

    子贡前谢吏，私一错以遗之，曰：“烦再报。”

    吏哂，入。未及言，老子曰：“君受贿矣！”惊，遽捂其囊，作蚩蚩状，曰，“未有也，感其诚也，一见何妨？”曰，“奈何？请见之。”

    吏出以告，子趋而拜，曰：“丘感方今之礼崩乐坏，欲明周公之礼以善自身。奈何资智驽钝，多有不解，诚请先生晓以杲杲之言。”

    老子曰：“聃亦愚钝，腆请切磋琢磨之。”子遂列其不解以叩，无非句读、仪式之类。老子具以告，应若流水。子叹服而谢者三。

    既毕，老子曰：“此小道也，先生愿切磋以玄虚之大道者乎？”

    子曰：“蒙先生赐教以周公之礼足矣，敢有他望？况丘无明大道之智也。”旋拜而走。

    出，洋洋之形于色，语其徒曰：“吾可尽授汝曹《礼》矣！”求曰，“老聃若何人也？”子曰，“人中之龙也！然亦非尽善者也，其道之大，有大于礼者乎？其礼之备，有备于周公者乎？思玄虚之道？哧，罔矣！”

    于是子传《礼》于子弟，子弟复以《礼》教化于天下。

    老子闻之，喟然叹曰：“噫！何其好为人师！岂解句读、通仪式即具达其旨哉？且一人之思随一生之时境而化，况教于人乎？而人再教人，其变愈多，几近谬矣！且虽传而不变亦不可也。昔牧野胜而殉千人，东征成而诛兄弟，晓以不良之子，何异流毒？向若吾固不释其疑，使不能教化于人，何其善也！呜呼！夫真朴丧而教化兴者，是聃之过也！”遂辞隐于西关之外。

    数岁后，有盗跖起，叛其亲长，杀人如麻，曰：“吾效昔发旦之礼也！”

    写这篇《孔子问礼》我几乎是一气呵成，连构思仅用时一个时辰。

    我完稿后不久，汲黯就在刘儁的陪同下回到了书斋。汲黯拿着我写字的帛布，眯缝着眼睛读了许久（以我的感觉至少看了三遍）。

    看完后他将帛布丢给刘儁道：“你这个门，关不上了！”说着汲黯似乎很开心的转身去吃晚饭，将出门时对我道，“李乙以后就休想说是我徒弟了！”口气非常之决绝。

    我心道：“不好！”以为是自己的文章有哪里触碰了汲黯的逆鳞。我看着眼前的刘儁，只见他也是面红耳赤，表情非常严肃，便没敢多问。

    刘儁看文章的时间比汲黯更长。看完后，他却和颜悦色起来，道：“你虽然长我几岁，但是论入门先后，你得叫我师兄！”见我没听懂，刘儁解释道，“老师只是对你义父有数句点拨，谈不上正式拜师。而你在他书斋读了几个月书，今天这篇《孔子问礼》写得又如此精妙，老师这是决定收你当关门弟子，这才说你义父休想说是他徒弟了！”

    我恍然大悟后仍旧有些意外，我并不觉得自己资智有多高，何以就能得到汲黯的垂青？

    这时，刘儁就要把《帛书道德经》交到了我手上，道：“拿着吧，师父这本传代的书，必须是交给你了！”

    刘儁的这个举动令我更意外，赶紧道：“这怎么可能？”

    刘儁笑道：“本来这本书师父想传给李息师兄，李息师兄也很想得到它。但是当师父让他在陛下面前面刺张汤时他却不敢，于是师父就断了那个念头。后来师父想把这个书传给我，因为你、我和李息是仅有的三个把《帛书道德经》和《五千言》的区别说清楚的人。”

    我忙道：“那还是师兄您更有资格得到这本书啊！”

    刘儁道：“读完你的文章之前，我也不服气啊！但是读完之后我才知道，师父的首席传人非师弟你莫属！”说着刘儁再次把《帛书道德经》递给了我。

    我还是没有接书，道：“你心里真的乐意吗？”

    “当然乐意啊！”刘儁道，“师父天年有限，能教我的时日也有限了。如果没有悟性比我更高的师兄弟，那我余生要参悟更深刻的道理不是很困难吗？现在有了你，我余生参悟玄机就有了领路人，我怎么会不乐意呢？如果为了首席弟子的身份嫉贤妒能，我连汲黯的徒弟都不配当了！”

    我按照刘儁的意思将《帛书道德经》拿走，次日我又在书斋