这次他们回亚历山大就结束了，所以并不存在挖人。脱了咩就是请我算账，这个事情跟他回去的堂弟其实也已经能胜任了。所以既然他答应了你付我接下来的薪水，而且你给我的‘顾问费’已经远远超过了那个数，跟他之间也就不存在什么不好意思，我们谈好之后，我给他写封信让他的信鸽带回去有个交代就好了。”

    听“二弟”这么说，我当即面露笑容。当我正想跟他谈长期的待遇时，“二弟”道：“主帅，我一定会为您效力到明年，但是想要我长期效力，有三个问题我们必须达成一致，不然就算你给我许诺再高的待遇、或者用死亡威胁我，我也不会心甘情愿的长期留下来！”

    我笑着点点头，让他继续说。其实我知道“二弟”虽然真的有本事，但是骨子里和我一样贪财好色是个怂人。我可不信他能大义凛然到“即使杀了他他也不从”，但是为了获得互信互利的局面，我不会对他用强。

    “二弟”说的第一点是：他们迦南人有自己的宗教信仰，如果真的在这里长期居住，那如何尊重他的宗教习惯？他们信耶阿华，而且如果定居了每七天有一个“安息日”、每一年有一个“赎罪日”是不工作的。

    我告诉他道：“那个很简单。只要你的工作出色做完了，别说七天休息一天，七天只工作一天我也同意。另外，我这个人最尊重他人的宗教信仰，只要你留下，我可以帮你专门在‘北河坂’还没规划建筑的地方修一座‘耶阿华殿’，让你有固定的场所行使你的信仰。同时，只要营地的人不反感，我鼓励你也可以在自愿接受的前提下‘传教’。”

    “二弟”点点头，表示对我的表态非常满意。他顿了顿又道：“不过我想问的第二点其实才是最重要的。我听说了在你带队迁徙的时候和我们的先贤摩西一样订立了‘十诫’，这‘十诫’确立了你类似你们大汉皇帝一样独一无二的地位，请问在以后的日子里，你是决定继续独享你的地位吗？”

    我摇摇头道：“迁徙中困难重重，如果没有严格的管理规范肯定会出问题，但是我内心里并不欣赏也不想做大汉皇帝那样的人，这也是我带队向西迁徙摆脱他统治的根本原因。”

    我让他陪我又喝了一杯“姜荼奶”然后很笃定的说道：“我想做的一直是‘以利服人’。无论对羌人、对疏勒的七大家族、对西域的其它势力、对使团烈属、我们参股的合作伙伴和商路上的所有往来商队都是这样。也是因为合作伙伴们看到了我能给他们得利，才会认同我。”我顿了顿道，“你知道我为什么要急着捋清楚账目吗？就是为了更好的让跟我一路到这里的所有人知道自己的权益，然后更进一步的和他们合作，把他们的投入转化为股份，而不是我私自把一切据为己有，仅仅是让他们为我干活、给与维持生活的物资。总之，如果有一天，我们遇到像必须西迁那样的危机，我还是会重新提‘十诫’，而如果我们在安定的生活，需要各司其职更好的挣钱，我就会把所有权益分配给大家。因为危难时必须统一思想有一个人扛起大家；而和平时要集思广益，让大家充分参与事情才能做得更好。当然，如果有人犯规，我还是要用‘十诫’来惩罚犯规的人，以儆效尤，但是那不是我的主流方向，只是补充，我的主流方向是有规则的分享利益，并致力于保护每个人的既得利益以及既得利益变现的私产。”

    “您的这个理念是我非常赞同的！”“二弟”道，“但是您最近让庄睿儿做的事情却和您说的不大一样。当然您做得很隐蔽，她执行得也很聪明，而且您是‘十诫’里至高无上的主帅，相信您的‘原始股东’们也没人敢反对您。但是参与了你们整个对账过程的我很清楚：您现在做的一切是致力于让您的私产在未来控制更大比例的股权。其实现在，您能掌控的股权已经接近五分六厘，加上‘准备金’股，您实际的话语权已经在六成，这个经济体绝对是您可以一个人说了算的了。这时候您还想进一步扩大控股比例，您告诉我您这不是想当大汉皇帝，对此我表示质疑。”

    对于“二弟”提出的质疑，我没想到，但是我也没惊慌。我让他陪我又喝了一杯“姜荼奶”，然后先跟他仔细解释了我为什么会有那么一大笔“体外循环”的私产——那是我支持郦东泉与贡家“劣后”对赌的收益，在我获得这笔收益的时候“天使轮”早已结束，所以这笔钱不存在我故意“体外循环”等待时机稀释“原始股东”股份的主观恶意。

    接着，我跟“二弟”明确了一个概念：开拔前的“老兵营”不是我的私产。那是属于“陇西李氏”的财富和图腾，我只是代表“陇西李氏”在“代持”这个资产。至于老兵营原始股东的控股权我是必须掌控在手的，这恰恰是要对全体原始股东、特别是伤残老兵的支持负责，原因很简单：原始股东团队不是精于货殖的专业团队，如果放任股份分散甚至搞“一人一票”式的民主，营地未来事业的方向会偏、营地的商业秩序会乱，支持老兵生活开销、年幼者免费受教育、全体免费医疗的政策也大概率会被打翻，像他这样的有才能但没股份的人更是进不来、留不住。

    接着，我跟