第30章 被诅咒的村子15 一日婚……

    一日?婚礼是什么？

    在一些男女差距过大的地区，会出?现很多的光棍，单身了?一辈子都没有一个?女人。

    根据当地习俗，一个?男人如果一辈子都没结婚，那就是不吉利的，在他去世后，没有资格葬入祖坟，不然会让家里世世代代出?光棍。

    但只要结了?婚，办了?酒席，拜了?天地，那就不是“光棍”，以后就能葬入祖坟。

    一日?婚礼说?白了?，就是一次假结婚，一次欺骗祖宗也欺骗自己的闹剧。

    新娘跟新郎，只是走一个?婚礼的过场，既没有领证，也不行夫妻之实。甚至新娘和新郎在[拜堂]之前都是完全?不认识的，一旦拜堂结束，新娘就完成了?任务会脱掉喜服跟着媒人回去了?。

    这?些人又被叫做[职业新娘]。

    从这?里不难看出?，十几年前的尚家村，仍处于男女比例严重失衡，光棍频发，迫切的需要女性来繁衍后代的情况下。

    还?有一个?八年前的帖子中提到，尚家村这?一带有【转房】的习俗，【转房】也叫【寡妇再嫁】，女人的丈夫死后，将寡妇再嫁给她丈夫的兄长或小弟，如果没有兄弟，五服内的单身男人有需要的都可以，不管年龄是否合适，不管女人本?身意愿如何，都强制结婚，这?样这?家人就不用?再花钱娶媳妇，肥水不流外人田。

    更往前的时间，这?种需求更加的迫切。

    是什么让他们在短短几年的时间就摆脱了?男女比例失衡的困局？仅仅是因为?经济发展起来了?吗？

    不，只依靠经济短时间内不可能解决的。

    经济可以带来硬件设施的升级，但人们的思想和文化是需要长时间去改变的。

    冰冻三?尺非一日?可解。

    云开拢了?拢外套，山风吹过来有些凉。

    有几个?问题萦绕在云开的心中，让她疑惑不已。

    第一，十三?年前尚伟救的大老?板是谁?是否和黄金大劫案有关？这?个?尚伟……会是她想找的人吗？

    第二，被暴雨冲刷出?的不腐女尸，也就是村民口中的[树女娘娘]的肉身是怎么一回事？是尸体是凶杀案吗？为?了?掩盖死亡的女人所以特意编造出?树女娘娘肉身的说?法?。

    第三?，他们听到了?尚宏达所说?的死亡哭声，却找不到人，当天晚上?在山神山上?的一男一女究竟是谁？

    第四，四月这?个?节点到底发生过什么？几起有疑点的死亡都发生在了?同一时间，是否和树女庙外诡异挂起的血灯有关？

    第五，卖酒酿丸子的夫妇身上?的特征过于巧合，味道、鞋印，他们来自哪里？村里的离奇死亡是否和他们有关？

    第六，尚宏达的父辈一代兄弟五人的经历过于传奇，尤其是村长尚文轩，这?一家人是依靠正经手段发家的吗？如果不是，他们是否做了?什么恶行？

    云开在尚文轩的名字上?画了?个?圈，这?个?人不简单。

    尚文轩（尚壮）1971年生人，幼年家贫，天资聪颖，读书时候成绩优异，但由于家庭原因，只读到初中就不得?已辍学。辍学后他没有选择和村里其他的青年一样种地或去工地里卖力气，尚文轩外出?闯荡了?几年。

    期间做过多份工作，还?在政府机构当过一段时间的临时工。这?份工作显然对他影响很大，让他拥有了?远超普通村民的见识和野心。26岁时回到村子里，30岁当上?村干部?，32岁成为?村长，成为?村长的那一年，组织村民第一次大规模搬迁，同年树女庙建成，大规模宣传，来拜神的游客带动了?经济小规模发展。40岁招商引资，村落缓慢发展，45岁成规模化，大部?分村民能够一个?月保底赚到一千块钱，目前旅游业发展了?七年。

    尚文轩担任村干部?及村长期间兢兢业业，为?民众谋福利，为?民生谋发展，不断的维修装修房子，建造各类的设施，进一步完善村里的民生建设。

    多年村长选举均是全?票通过。

    他在村民中的口碑好，非常好。

    云开询问过的每一个?村民对村长无一不是赞叹有加，从长相到能力到日?常行为?，都是他们夸赞的对象，没有任何一个?人说?他一句不好。

    他就像一个?没有瑕疵的圣人一般。

    尚文轩是个?圣人吗？云开不信，圣人所在的地方又怎么会如此野蛮不开化，充斥着对于女性的奴役和轻视。

    一块贫瘠而充满偏见的土壤，长出的真的不是扭曲的树木吗？

    还?有树女庙内的血迹，是谁的？

    云开走进酒店，前台热情地朝她打招呼：“你回来了啊，昨天晚上?下了?那么大的雨，有淋到吗？你后来去了哪里？”

    云开笑了?笑说?道：“原本?打算爬山看日出拍一拍云雾日