起，但现在吸血鬼们提起他，即便他们借用的只是他的一抹余晖，也依然让北岩勋爵精神紧绷，蓄势以待，利维伸出手去拍了拍他的肩膀，示意他放松。

    他很难说明自己对北岩勋爵的感情，属于恶魔的那部分厌恶他，但属于人类的那部分又不由自主地愿意信任他，有时候他感到厌烦，但又不敢真正的把他舍弃，就让冥冥中的那位来做决定吧。他在心中说。

    见状卓库勒笑了一笑，接着说道，“让我们暂时将基督教会那套张冠李戴，胡说八道扔到一边去。在人类的历史中，你们必须承认，此地神明的诞生，哪怕不是最早的。”他有些遗憾的说，“但他肯定是最靠近自然的意志，又是消亡地最晚的那只。更早的是阿兹科特的神明，阿美利加曾经的居民们曾经用数以万计的血祭来供奉他，可惜的是，等到白皮肤的人登上这块陆地，残留在印第安人中的也不过是徒有其表的仪式和图腾，神明的力量早就如同风中残烛，甚至无法让他们摆脱瘟疫和屠杀。

    古埃及的神明在古罗马时期就已经衰退得不见什么痕迹，据说他们的祭司曾经能够掀起沙尘暴，发动虫潮，令死者复活，可等到凯撒当权的时候，埃及已经无可挽回地沦为了罗马的粮仓，法老名存实亡，最后更是成为了罗马的一个行省。

    而达努神族是不同的，曾经被他们眷顾与庇护过的各种精怪，依然生存在这片大陆林间、沼泽、沙地、海岛上。或许有一天他们也会销声匿迹，但也是很久之后的事情了——基督教会在这里的行事比起那些殖民地来也更为谨慎，节制，他们一直在努力吞噬和同化着这个神系，以及它相关联的文明。

    在每一次传教与宣讲中，基督教会都在竭力地为这种说法涂脂抹粉。他们不敢触碰初始神明，只能将二代和三代神明移花接木般的加在了诺亚的子孙身上，宣称他们是基督圣人的后裔——虽然略有学识和逻辑的人只要稍加计算，就能发现其中有着不小的漏洞，就和吸血鬼的来源一样——如果有人愿意深究，教会根本就没有办法自圆其说。

    “最初的时候神明是很弱小的。他们主要诞生于人类对于自然现象的渴望和敬畏，当一个人遇到了大火，火焰烧灼了他的皮肤和眼睛，他感到恐惧，却又没办法抵抗火焰的侵害。

    这时候，他会耗尽所有的力量与思想来寻求解决的方法，他不会承认火焰是无法沟通的，如果这样，你教他如何面对自己，面对同伴和族人呢？

    或许只是灵光一闪，他将这团火赋予人格，他发自内心地，或是逼迫自己发自内心地认为，火也是有生命的，有情绪的，会愤怒，会欢喜，会悲哀。在他不知道该如何处理这场火带来的利益和危险之前，他会不惜一切的将它看做一个人，以便与其沟通。

    这时候信仰就诞生了。”

    卓库勒的声音在密室中回荡着，没有人插嘴，他们就连一点声音都不发。

    “同样的，水流也是一样，小溪的水流干净甘甜，能够带给人慰藉与快乐。河流的水会为人们带来鱼群，但也会卷起浪涛，夺走人们的性命，大海辽阔无垠，一眼望不到头，它有什么？是怎么诞生的？为何会有潮汐和漩涡？这是人们百思不得其解的东西，但若是将它预设为另一个人，一个强大的人，就会变得简单许多。

    除了这些之外，还有风，微风，狂风，飓风，温暖的风，寒冷的风，夹着雪粒子或者是沙粒的风，还有雨水，雨水之前来临的雷霆。

    当蓝白色的电流穿过云层击打到地面的时候，又引发了火，随后水又到来了，它熄灭了火，这都是一种什么样的现象呢？人们自然而然的将这些神聚合了起来，认为他们也和自己一样，拥有部落，拥有朋友拥有亲人，他们之前或许有恩怨，也可能有友谊，更可能有争斗，每一次天地变色，云层翻卷，大雨倾盆，雷电轰鸣，都有可能是他们在战斗，在咆哮。

    这一切都是人类为了解自然并且能够掌握自然而自主产生的行为。他们在水中，火前，雷雨中呼唤它们的名字，给予它们意识，也给予它们力量，神明就是这样诞生的。

    而当一个新生的神明诞生后，祂就像是一个婴儿般懵懂无知。祂可能如同现在的精怪那样在荒野中四处流窜，放肆地使用自己的力量，人类向祂祈求，祂未必会能听懂，但只要有一次，或许是兴之所至，祂回应了人类的召唤，给予了人类祂们想要的东西，祂就与人类有了联系，人类会更多的呼唤祂的名字，向祂奉献祭品，建起神殿。

    他们加诸在祂们身上的希望越多，神的力量就越强。

    最后，真正的神明终于出现了，祂们不是诞生在自然中，而是诞生在人类的知道中，祂们一诞生就肩负着人类给予的职责，更多地倚靠人类的信仰为生——古希腊与古罗马的神便是如此，在祂们出现之前，神灵的名字，力量，权威都已经被彻底的建立了起来，简单地举个例子，像是古罗马的门神雅努斯，那时候人们有了自己的住宅，门扉就成了他们抵挡野兽和敌人最重要的器具，他们注视着它，希望它牢固，敏锐，雅努斯就从中诞生，