，让曹子卿出神的，正是这些船屋。这些船屋大致相当于我国传统的那些“画舫”的低劣版，就是在船上用木板搭起一间屋子，有开窗和开门，人可以直接居住在船上，下雨浇不到，有一定密闭性，人在屋中的活动别人也看不到。而船屋也是船，也可以缓慢地航行。

    曹子卿笑了起来，如果特里凡特琅附近，也是这样的河流地形，那么前期准备的一个重要问题，也就是对战士们的隐蔽接近和部署、以及炸药等武器装备的前置，就有了很好的解决方法。而利用船来撤退，不是比马车方便多了？

    对于这个问题有了可能的解决方法，这让他舒了一口气。但是想到另一个难题，他又皱起了眉头。

    神庙的前面不远就是特里凡特琅这个大集市，所以当地人流很多，哪怕在晚上行动，炸药的爆炸声仍然会惊动很大，很容易被人群观察到，引发不测。如何解决呢？他仍然没有头绪。叹了一口气，还是回去和同志们再“头脑风暴”一阵吧，他想着，这个词还是从李思华那里学来的。

    晚上，曹子卿召开了“头脑风暴会”，丹尼尔也被特许参加。他在船上已经和曹子卿混熟了，曹子卿也挺喜欢这个聪明又胆大妄为的小伙子。晚上这个会，并不会讨论具体的行动内容，而是讨论如何引开神庙附近人群的注意力。

    但曹子卿其实也知道，自从知道了要去这家神庙之后，这个丹尼尔八成已经猜出了他们的行动目标，多半就是这座神庙，进一步猜测神庙内有宝藏是自然而然的联想。与其让他去瞎猜，还不如给他点信任，也许他能有什么聪明的想法呢？

    果然丹尼尔听到曹子卿叙述，行动时神庙会有爆炸声，届时需要引开人群的注意力时，脸上露出了释然的笑容，他自己的猜测没错。这让他很兴奋，不远万里来打劫一批古代宝藏，太刺激了，这才是我要的生活。

    丹尼尔很快贡献了一个曹子卿觉得很高明的策略，那就是在精准时间的前提下，在相反方向的某个位置，布置另外一场爆炸和燃烧，提前引发，把所有人的关注力都集中到那里去，这样接下来神庙行动的时候，人们的注意力就不会很快转移过来。

    这个想法让大家都兴奋起来，有门儿。被丹尼尔的这个想法激发了创意，一个同志提出了更好的一个方案。

    这个同志曾经在广州的一个制造烟花爆竹的作坊工作过，会制作一些种类的烟花和爆竹。他的方案是对丹尼尔设想的改进。即提前准备烟花爆竹，组织一场歌舞表演，在行动当晚，选择离开神庙不算太远的地方，举行表演和烟花会，这样附近几乎所有的人群，都会被这个表演会吸引。

    更关键的掩护在于爆竹。精准设定好几个时间，例如5分钟燃放一批，爆竹响起来的时候，现场会有震耳欲聋的效果，而神庙安放的炸药，也在同时的精准时间爆炸，两边同时爆炸，即使还有人听到远方有爆炸声，也会忽略，因为现场的响动更大。

    而且表演会可以拉长时间，把人群都留在现场。让战士们挖掘和搬运资财的时间内，没有人注意到行动。这样等到第二天，人们才会发现，神庙不知道为什么坍塌了，行动得以比较完美地掩饰。

    这个方案让大家都热烈地鼓起掌来，很明显可执行性和逻辑都很强。丹尼尔也鼓掌，这个方案显然比他的原始方案要更精彩。他也提醒自己，这里都是专业人士，并不只有自己，才是最聪明的那个。不过他现在很有信心，与专业人士组成团队，果然才能做大事。

    9月17日，“考古队”已经抵达神庙附近。其实这个时候，已经兵分两路。

    “考古学家们”和部分随从，跟着领事肯尼派遣的秘书，对接了特里凡特琅的管理官员，让他们支持并安排考古队对于神庙的考古工作。

    同志们观察特里凡特琅的风貌，与科钦类似，典型的热带风情，很多几个人粗的大榕树。路边植被非常茂密，有的地方，植被长得很高。远远望去，很多山上都是茶园，非常明显的田园风光。

    这个“大集市”非常地糟杂和混乱，也很肮脏，到处都有垃圾，空气中的味道难以言表。人非常多，各种口音扬散在空中。

    官员们带他们到现场，这个神庙原来是喀拉拉邦统治者特拉凡哥尔王室的专属寺庙，名义上是由特拉凡哥尔王室后裔自行组织管理的，所以官员们还把王室后裔在当地的寺庙管理人找来，告诉他，高贵的英国学者，需要对他们的神庙进行考古研究。

    神庙管理人也是个老头，带着三四个人。他显然并不欢迎他们，面无表情，比较冷淡，眼中有警惕的神色。当然他根本没有联想到这个“考古队”的目标是寺庙地下的宝藏，他们自己其实也不相信有宝藏，那只是个后裔们吹嘘祖先伟大的、虚无缥缈的传说而已。他担心的，是这些殖民者会不会破坏了神圣的神庙。

    丹尼尔看出了老头的担心，主动表示我们都是专业的学者，不会动神庙的一草一木，你们不必担心我们会对神庙造成破坏。我们这些学者，是最尊重不同的文化的。老头不懂英文，官