争，以及石油利益中，迷失了根本。

    阿弗拉克请马唐致辞。马唐微笑着走上了讲台。

    他首先代表中国共产党和中国政府，对阿拉伯复兴社会党的成立予以祝贺，认为这是阿拉伯历史上的一个突破，是阿拉伯反帝反殖民事业进入新阶段的标志，也相信阿拉伯人民最终一定能赢得自身的胜利。

    接下去，他主要讲了2个方面，非常轰动。

    第一个是中国对世界革命的态度。中国支持世界各地反帝国主义、反殖民主义的正义斗争，支持被西方殖民统治的各民族独立建国，自己主导民族国家的发展，自己决定自身的命运。中国相信，每个民族国家都有自身特殊的国情和民族性，因此革命的具体道路肯定是不会完全一致的，每个民族都必须根据自身的特点，发展出就具备自身特色的革命道路。他人的革命经验，无论是中国，还是苏联，都只能参考，而不能完全遵循。

    马唐甚至举例说明。他举的例子，就是中共开始遵照苏联的指示和经验，结果遭到了严重挫折，后来找到了自己的道路，革命才走上了康庄大道。这让复兴党员们都听得入神，他们觉得说到自己心里去了。

    第二个是中国对外交往的原则，他逐一阐述了互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处这五条原则。当他说到，无论是怎样的革命道路，追求的一个根本目标，都应该是平等，无论是人民之间，还是国家之间，无论国家大小、民族强弱，都应该遵循这种平等的思想，并在行动中遵守，这是人类进步的核心逻辑之一的时候，场下爆发了最热烈的掌声，很多人站起来鼓掌，这样的说法，才是他们心目中理想的国际社会。

    在这个时代，阿拉伯复兴社会党就是阿拉伯社会反帝反殖民斗争中，最热烈的那一把火。中国的军事力量，暂时够不到中东，也不会在这个阶段使用到中东。然后，输出思想和经验、在关键的节点，予以提示或帮助，还是有可能的。

    马唐在复兴党的存在，就是帮助他们建立起一个良好运转的组织，来贯彻他们自己的主张，我们的影响是潜移默化，而没有意愿像苏联那样试图强制改变，那是吃力不讨好。

    在阿拉伯社会的十几个政党中，在伊拉克的“自由思想”的军官们中，都逐渐开始与中国在中东的“政治服务组织”挂上了钩，这个时候中国的影响力是有限的，即使是倾向真正社会主义的阿拉伯人，他们主要参考的，也是苏联的经验，苏联的影响力要比中国大得多。

    但是新中国不在乎，中国现在做的，只是洒下种子，建立网络、渠道，等待未来时机成熟，慢慢地施加影响。短期的中东，就让苏联人在这里激烈地与美国和西方博弈吧。

    1947年5月4日，巴勒斯坦阿卡市。

    街头猛烈的爆炸声响起，很快警笛声响起，英国殖民机构的警察开始出动，搜查爆炸的地点并试图搜寻作案的“恐怖分子”。在他们在现场的忙碌的时候，远方却有两人放下了观察他们的望远镜，冷笑着离去。

    不一会，阿卡监狱的围墙发生了剧烈的爆炸，围墙彻底坍塌！100多名犹太“国民军组织”成员手持武器，攻入了这个监狱，他们驾驶吉普车，一面向岗楼猛烈射击，另一方面将炸药包放到堡垒下，炸塌了围墙，硝烟弥漫，而很多攻击者，甚至穿着英军的制服，让狱警迟疑错乱。

    很快大约有251名囚犯被他们释放出来，其中至少一半，是他们“犹太复国主义”的同志，他们迅速地乘坐从英方偷来的军用卡车撤离，在此后英国殖民机构的搜捕中，大多数人仍然消失得无影无踪。

    接到汇报的唐宁街10号，首相艾德礼又不由得叹气，中东开始变成了一个火药桶，而英国越来越力不从心，又岂止是巴勒斯坦？从埃及到伊拉克，再到伊朗，几乎每一个殖民地现在都是一堆火焰，不知道什么时候就会爆发。他不得不承认，英国的殖民时代必须要结束了，英国没有这个力量，去维持殖民统治，那会消耗掉帝国最后的实力。

    英国此前对巴勒斯坦问题的处置，是想通过限制犹太人入境，并承诺十年内建成一个以阿拉伯人为主体的巴勒斯坦国，来实现未来英国与阿拉伯各国的良好关系。但是这样一种方案，当然是犹太人绝不会忍受的，英犹关系因此破裂，犹太人转向争取美国支持，并且由此爆发了针对英国的各种犹太人斗争。这不过是最新的一例而已。

    更何况，全球反殖民主义，已经是一股世界之风，无论是苏联还是中国，甚至是美国，都在背后推动这股已经非常巨大的浪潮，而英国、法国就因此而陷入了反殖民的旋涡之中。

    先放弃一些地方，全面防御不行，那就先转变成重点防御。艾德礼不指望内阁会议，能发现什么高明的策略，他的内心已经提前下了决定。

    不过帝国的威严不是谁都能挑衅的，犹太人必须付出代价。内阁会议上，多数大臣都赞同暂时终止许可犹太人移居巴勒斯坦。

    7月18日，被重新命名“