现，让此前喜欢诗歌、动画的很多青年兴趣转移了，现在诗歌和动画，反而是相对的小众了。

    电影和电视、甚至是戏剧，都深受这种趋势的影响。例如这两年艾茜看的电视剧，很多都是这种文化带出来的都市剧、古装奇幻剧、穿越剧，“穿越”这个词甚至成为了全民都知道的热词，这还带上了领袖李思华，艾茜就在不同的饭局上，至少有几次听到过人在说这种“都市传说”，他们把主席和李思华说成是穿越者，因为他和她无往不胜的记录，太吓人了，历史上就没有过这种完全超越人们想象的伟人。

    尤其是李思华当年在美国的金融操作，现在有很多她当年“神迹”的传说，这让金融界的人，最津津乐道于领袖是穿越者的传说。

    这些传说，只不过让大家笑笑，说的人也不会当真。但这个文化趋势，确实让社会生活，有了很多变化。

    领袖李思华，曾经亲自对这种文化现象做出解释，她说这是人民的思维，从革命的“神圣”走向生活的“世俗“，这是一种正常的变化。不可能让人民一直处于革命的紧绷之中，那是中G党员和革命者的职责。普通的人民群众，享受世俗，正是革命为他们带来的幸福，国家不应该干涉。而他们享受世俗，也不代表他们忘了革命，没有了政治立场。艾茜觉得领袖的话，说到她心里去了。

    孙维诗和艾茜都不知道，李思华让文化部做了很多动作，利用这种表面“意识形态淡薄”的奇幻想象文学，对海外输出。以前主要是输出动画，现在奇幻想象文学，反而成为了大头，即使是动画，也变成了以奇幻想象文学为主。

    在文化部的支持下，多个面对海外市场的出版社和文化公司成立，他们组织了大量的翻译，不断向海外输出英文、各种欧洲语言和其它发展中国家重要语言的出版物，期刊和单行本小说、动漫等都有，还渗透到儿童书画市场。

    例如有一本《中国奇幻想象文学》的英文半月刊，现在西方的名气都很响亮，很多西方青年，都变成了这本期刊的忠实读者，而他们也在西方市场上，搜寻期刊推荐的精品中国奇幻、玄幻小说或者动漫。

    实际上，在美国或者英国这样的市场，对于进口中国这样GC主义国家的书籍，是控制很严的，当然反过来中国也是一样。所以在西方市场上，这类中国书也是盗版盛行，很多印刷精美的书，从中国直接走私过去，已经成为西方走私贩子们新的好生意了。例如南美，已经成为中国出版物的美洲走私大本营，从墨西哥到美国的走私品，品除了毒品外，现在居然新增了中国奇幻书。

    由于中国并不在乎这类书出口的利润，贩子们支付的成本价很低，因此走私是有很高利润的，西方的书籍太贵了。

    FBI也注意到了这样的趋势，组织了多个小组，对中国输出的书籍进行研究，不过每个小组给出的结论，都是这些书是纯粹商业化的，很少有政治思想的内容，是完全的娱乐品，总之就是无害。其实有些审核员，自己就变成了中国书的爱好者，利用职权，他们总是可以取得最新的书籍。甚至有的审核员，还专门去信中国的期刊出版社，要求他们催促心仪作品的作者“加更”，这个词，西方的青年也都熟悉了。

    在这样的背景下，中国的奇幻想象文学，像是一股洪流，冲到了全球各国的青年那里，这种“庸俗”文学，虽然不被革命青年重视，但是用来“杀时间”是最好的。

    在李思华看来，这种“文化输出”不能说没有意义。

    最大的意义，就是让西方和西方的民众习惯于中国文化的输出，李思华并不觉得这样的文化输出本身有太大的意义，但是与其它的手段结合起来呢？

    六十年代，是全球青年“反叛”的黄金年代，是各国青年们蔑视权威和传统的最“疯狂”的时代，政府和老一辈“大师”们的要求和教诲，在革命思想理论和行动的面前，是脆弱无力的。

    所以就可以构筑中国文化的合力，包括毛李主义思想、社会主义建设和发展理论、“无害的”奇幻想象文学、娱乐性的电影和电视剧、中国的工业品和其它品牌产品、更广域的绿色环保NGO，底层人民健康生活的实践等等，把这一切汇成合力，那就是对六十年代西方青年思想上的连续重磅炸弹轰击，不可能没有效果，至少会加强他们国内动荡的力度，并在长期持续产生效应。

    除了西方，这更是占领发展中国家青年们头脑的攻势，西方能占优的，是低俗的“拳头加枕头”，即暴力和性刺激，直接作用个人肉体生理。但我们文化带去的效应更持久，更深入，即使做不到完全压倒西方文化，也要做到与之势均力敌，成为发展中国家，从知识青年到普通青年思想的重要来源。

    六十年代对于西方青年，就像是原时空八九十年代对于中国青年一样，过去的信仰崩塌，对于本国政府高度不信任，外国思想的影响力巨大。李思华的父亲曾经对她感慨说，在她出生的那几年，如果不是中国的城市化率还不够，农村仍然是主体，可能国家的动荡就危险了。现在，她想把