早秋，车辆在高速公路上疾驰而过。

    颜宁回忆到这里，向乔斯语缓缓介绍道：

    “吴霜是一个很特殊的女人。她有着能博得同情的不幸遭遇和值得怜悯的童年经历，但你越是深入了解她，就越是能发现人性‘恶’的那一面。”

    “对待这种人，很难用世俗的角度去批判她的行为。”

    “是这样的。当你面对她时，一旦把话说重了，就好像站在道德制高点上忽视世间的苦难；但是你确实又不能用苦难来解释她的行为，因为她的行为是不道德的，这就迫使着你只能站上道德制高点。”

    颜宁认为，吴霜既想要道德、却又无视道德，这就是她身上最拧巴的所在。

    接着，颜宁又说道：“但是，她走的每一步又总会让你感叹。她把体面当作目的、把无耻当作手段，她从不避讳她的恶、也从不标榜她的善。”

    “我明白了，她之所以想要道德，只是因为道德是体面的而已。”

    颜宁和乔斯语聊到这里，他突然回想起了时任银川市局刑侦支队副支队长的史跃平。

    像史跃平这种老刑警，一直有着坚持做刑侦笔记的习惯。在他牺牲之后，颜宁曾看到过这些笔记，并发现了史跃平对吴霜的一段评价。

    这段评价发生的时间应该是2005年初冬，史跃平曾特意在吴霜的学校门口等她放学。当时，这个改名换姓了的女孩已被富裕家庭养育得谦和有礼、温文尔雅，但史跃平总觉得她骨子里有种始终未变的东西，那是来自她的原生家庭背景。

    牺牲前的史跃平曾忍着复发的腰伤疼痛，在笔记中写道：

    “无论用多少节钢琴私教课或者外语课的滋养，都抹不去她言谈举止间紧绷着的一根弦。那些从小真正在‘关爱’里富养成长起来的孩子，举手投足间都会散发出从容的状态，那是他们精神状态的‘富裕’，所以会有安全感。这是吴霜和他们最大的不同，或许也会成为今后同仁们攻克她精神防线的关键线索。”