这个世界消失之前不会后悔。

    就我个人而言，乔布斯对我的影响很大。我希望世界因为有我的存在，人们的精神生活能有所改善。正是带着这种价值追求，我才不辞辛苦地写这本费力不讨好的书。呵呵，我害怕虚无吗？

    最后我想说的是，给世界留印记很重要，但也不能为留印记而留印记，你还得考虑好坏。也就是说在留印记之前，你要问问自己，世界因为你的存在，是变得更好了，还是变得更坏了？

    不能像桓温那样，“即使不能留芳百世，也要遗臭万年。”

    他们倒是给世界留印记了，可是世界因此却痛苦不堪，说实在话，我觉得这印记还不如不留呢。

    而且，对于那些想留这种印记的人，我也想说一句，让后世鄙视、唾骂真不是什么光彩的事，即使你出名了也一样，别以为那很酷，其实一样很俗，因为这世界从来就不缺做恶留名的人。

    23

    就棋龄来说，由于教师这份工作，她在活着和价值追求上都出了问题，因此下决心换工作并不是很难。

    可泽家接受不了，他觉得这是棋龄受刺激后的不理智表现，所以赶紧规劝，“现在收入是不高，不过以后不还涨呢吗？”

    “我教书快六年了，一共才涨过一次工资，而且就那么点，还不够塞牙缝呢！”一说这话题，棋龄就火大。

    “工作的事也不能光考虑钱，你想，把那么多学生培养成才，到老的时候，桃李满天下，不也很有成就感吗？”

    “我的学生大部分都是猪，还成就感呢，都是气！”

    “不是我说你，你这个人哪，太过峻急。不就是为了评上优秀班主任吗，你有耐心，其实学生也是很好教的。你看看我，平时这么多兼职，隔一年还能评上一回呢。”

    “你寒碜我是吗？”

    “我不是这个意思，我只是让你因材施教。”

    “因材施教？”棋龄冷笑一声，“我是教书的，难道学生木匠活好，我还要教他做木匠活是吗？”

    注释见星号下的的楷体部分，至于为何把注释放到正文，原因你懂的，所以不再说了。

    因材施教对老师而言，基本就是屁话。

    当然，我这么说也不是完全否定因材施教的价值，我只是说这一方法的实施，有赖于两大不可控制的因素。

    一是学生的智力水平，这个老师根本无法控制，而且更悲哀的是，好学生基本都不是教出来的，老师的作用充其量是拓展视野，让学生少走弯路。至于那些笨蛋学生，恐怕连这点作用都难以实现；

    另一个老师无法控制的因素是，即使学生在自己所教的事情以外有天分，老师也不能选择教他们这些东西。比如，我就是个语文老师，学生语文不好，但是剪纸好或者木匠活好，你说我能不教他语文，教他剪纸或者木匠活吗？

    肯定不行，但是家长可以这么做。比如郭德纲不就是让他15岁的儿子退学学相声了嘛。我觉得这挺好，但不是每个家长都有资格向老郭学习，毕竟人家有产业，学了手艺不会白费。

    所以转变用人观念，给不善常书本知识的孩子创造发挥自己特长的机会非常重要。国内经常有这样的招聘广告，连个保安、扫大街的都要求本科、研究生学历，你说都这样，书本知识不好的孩子能有出路吗？

    他们没出路，中国制造能有前途吗？为什么德国制造、日本制造举世闻名，并不是他们工人的学历有多高，而是他们的工人都有匠人精神。这匠人精神可不是从书本上学来的，都是师傅带徒弟，学徒学出来的。

    据说，本田、丰田都有一些老技师，水平高到手工都能车出汽车零部件，而且精密度比机器车的都好。这些人无论是在自己企业，还是在社会上，地位都非常高，很受人尊敬，并能吸引一大批有志于此的年轻人投身其中，你说人家造出来的东西能不好吗？

    反观咱们,传统上就瞧不起手艺人,说那是奇技淫巧。就是现在也没改变多少，要是说谁没上大学去做工人，那肯定是孩子觉得没前途，大人觉得没面子。

    你说在这种氛围下，能把东西造好吗？

    可制造业是一国的基础产业，我们现在是比创新比不过美国，比质量比不过德国日本，比成本吧，现在我们的成本又上来了。

    你说，靠什么我们才能把这一基础产业打牢？

    如果让我回答，也许尊重工人，特别是有手艺的工人是一个很好的开始。

    “其实，做一个好的班主任也不一定非得在教学上做的如之何，你还可以在其它方面找到自己的价值。”泽家继续想着法儿劝老婆。

    “你这叫什么话，如果不在教学上找自己的价值，那做老师干什么？”显然在棋龄看来，泽家的说法根本站不住脚。

    “其实，我想说……”

    “我意已决，你别再说了！”棋龄不想再和老公纠缠，离开客厅去卧室了。