、夏侯建、萧望之等，萧望之后来还成了刘奭的丞相。这几位师傅有个共同点：所传授的都是儒家的齐学 1 ，也就是最讲究天人感应、祥瑞灾异等近乎神学的那一派学问。

    可想而知，性格温柔、举止雅致、为人谦逊又受齐学教育的刘奭一旦当了皇帝，会出现何种情形。

    那就是一看到天灾人祸，就会认为是上天对他的警示。

    汉朝刚刚经历了昭宣中兴，国力已从汉武帝末年的凋敝恢复过来。但这毕竟是公元前，社会发展水平整体不高，抗灾能力很差。面对天灾，有些帝王并不在乎，史书也未必一一记录；刘奭却忧心忡忡，每次都很紧张，下了许多“罪己诏”。再加上后来班固想把西汉走下坡路的起点划在汉元帝时期，所以《汉书》里这期间记录的灾异特别多。

    即位第一年，刘奭就遇上了地震、瘟疫、关东十一个郡国水灾，“饥，或人相食 ”，令他寝食难安。第二年，又遇上陇西地震、歉收、北海水倒灌，以及关东饥荒，“齐地人相食 ”。 2

    再以后，连年灾异，水旱雪霜就不多说了，还有日食、地震，或是皇家宗庙起火，或是星宿逆行，或是“白蛾群飞蔽日”…… 不一而足。而且几乎没有什么祥瑞。刘奭陷入了一个循环：他越害怕灾异，就越笃信儒家；越是笃信儒家，就会发现灾异越来越多、越来越凶。

    有一次，儒生京房向他报告说，自陛下即位以来，《春秋》上所有的灾异全都有了——“陛下视今为治邪？乱邪？ ”

    这个问题明知故问，倘若让后世帝王来看，一定觉得大逆不道。但刘奭却沉痛地答道：