总是伴随着大规模的人祭典礼。那些异族俘虏本 可以作为劳作的奴隶，但人祭宗教是商王朝的精神支柱和商族获得诸 神眷顾的根源，所以，舍弃一点现实的物质利益，也要取悦诸神，维 护商文化的兴旺。

    武丁王奠定了殷都的布局和之后二百年殷商文化的基调，其陵墓 虽然已经被毁弃，无法确认，但他的夫人妇好的墓穴却被完整地发掘， 由此，现代人亦可以见识商代王室生活之一斑。

    注释

    1《尚书?召诰》，它虽然是周人的文献，但体系是商人理念的延续。

    2 韩江苏、江林昌：《〈殷本纪〉订补与商史人物徵》，第312页。

    3 字形摹写及隶定来自李宗焜《甲骨文字编》，中华书局，2012年。

    4 郑若葵：《殷墟大邑商族邑布局初探》，《中原文物》1995年第3期。

    5 张光直：《商文明》。

    6《英藏》150正：“辛巳卜，贞：登妇好三千，登旅万，呼伐羌。”

    7《粹》597：“王乍（作）三自（师），右、中、左。”

    8 石璋如:《第七次殷墟发掘:E区工作报告》，《安阳发掘报告》第四期，1933年,

    第722页。

    9 何毓灵：《论殷墟手工业布局及其源流》，《考古》2019年第6期。

    10 石璋如：《第七次殷墟发掘：E区工作报告》，第722页。