在赵洵看来，显隆帝也差不多。

    当然，有一说一显隆帝的帝王权术水平还是要比崇祯高出不少的。

    这一点显隆帝有些像明朝的另一个皇帝，那就是嘉靖帝。

    嘉靖帝这家伙喜欢修道，几十年不上朝仍然能够掌控局势。

    严嵩也好徐阶也罢都被他玩弄于鼓掌之中，拉一派打一派是嘉靖帝最为擅长的本领。

    但论起不做人这条，嘉靖跟显隆帝却是没得比。

    嘉靖帝虽然也杀人，但不会像显隆帝这样完全没来由的由着自己的喜好残杀大臣。

    王忠益死的惨啊。

    堂堂朔州节度使就因为显隆帝一句话被一刀刀的凌迟处死。

    赵洵至今难以忘记那个画面，都快要留下心理阴影了。

    话又说回来了，显隆帝为何要裁撤西部驿站，驿站招他惹他了？

    在木桶之中泡了足足半个时辰，直到热水变温变凉，赵洵才依依不舍的跳了出来。

    擦干净了身子，赵洵便穿山了一套崭新的衣裳。

    熏香他是不会熏的，打死也不会熏的。

    嗯？这个香的味道很特别，闻起来清清淡淡的，之前赵洵从来没有用过，那还是试一试吧...

    熏香是这个时代读书人的基本操作，赵洵却是个异类，以至于旺财经常以此吐槽他，说他不懂生活。

    赵洵仔细想想似乎也是，这个或许就是后世人们所说的仪式感吧。

    仪式感这个东西有的时候还是挺重要的。

    说白了这玩意就是拿来混圈子的。

    你能否混入一个圈子就要看你能否被这个圈子的大部分人接受。

    这就涉及到了制定规则了。

    毕竟只有制定了规则，才能够让一个圈子的小团体更加有归属感。

    而熏香就是读书人制定的一项规则。

    从这个角度看，赵洵颇有几分异类的意思。

    只能说赵洵我行我素惯了，背后又有书院、山长这个靠山，不在乎天下读书人的风评罢了。

    但是遇到好闻的香，他也未尝不可闻一闻。

    这和讨好读书人无关。

    熏完香之后赵洵沏了一壶茶，坐在椅子上有滋有味的品了起来。

    所以说什么生活品质都是建立在物质基础上的。

    你在赶路途中，在荒郊野外跟赵洵讲什么品茶？

    有水喝润润嗓子就不错了，更不要说洗澡了，那简直太奢侈了。

    赵洵看着茶叶在热水的冲泡下起起伏伏，就像是人生一样。

    没有起伏的人生一点意思也没有。

    因为那就失去了奋斗的感觉，也就缺失了成就感。

    这也就是为什么很多富二代觉得生活没有意思。

    因为他们生活中的很多东西都太容易得到了。