行为，太上皇依然要求秉公执法。

    反而是之前咄咄逼人，以道义自居的理学派官吏，拖拖拉拉到现在都没个结果。

    通过这件事情就可以证明。

    真正心怀天下的，是太上皇他老人家。

    理学和理学官吏，不过是伪君子罢了。

    这篇文章一出，那可真的是啪啪打脸。

    很多官吏受不了这委屈，要求太上皇严惩方孝孺。

    然后，他们自己就被严惩了。

    反倒是刘敩、赵叔才这些理学领袖，全都选择了三缄其口。

    如果说影响力最大的，还要属最后一篇文章。

    这篇文章讲的是，有很多儒生无视孔家的恶行，竟然不顾朝廷禁令前往曲阜试图营救罪犯。

    这就是你们所谓的道义？

    你们到底是在追求道义，还是在追求权力？

    在民间，这篇文章坐实了理学派伪君子的标签。

    原本很多迟疑的人，也终于认同了这个道理。

    有人或许会说了，这就相信了？也太无脑了吧。

    然而这才是符合传播学规则的。

    传播学最大的规则是什么？

    两个词概括，简单、肯定。

    简单就是，传播的东西必须简单易懂。

    肯定就是，话语不能模棱两可，必须铁口直断，事情就是这样的如何如何。

    越是这样的话，传播的就越快，范围就越广。

    辟谣的话为何没人听？

    因为太复杂了，不利于传播。

    现在也是类似的道理，理学肯定有其长处，理学派好人也非常多。

    可你要是给百姓解释这个道理，他们听不听得懂且不说，主要是不爱听。

    他们更喜欢听简单、肯定的。

    理学派就是坏，因为他们包庇孔家。

    总之就是，老朱他们布了这么久的大局，在这一刻终于成了。

    理学开始被民间质疑否定。

    这篇文章还造成了一个后果。

    那就是很多读书人看到这篇文章，突然发现原来还能这么干。

    于是也加入了保卫圣人之后的行列。

    有些人是真的出于心中道义，去保护孔子后人的。

    更多人则是为了求名。