嘱咐吕大防、范纯仁二人道：“他日官家不信卿言，卿等亦宜早退，令官家别用一番人。”

    说至此，太皇太后顾左右人说道：“今日正值秋社，可给二相社饭。”

    吕大防、范纯仁二人，不敢却赐，待左右人将社饭备齐，暂辞出外，至别室草草食讫，复入寝门内拜谢。

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    太皇太后呜咽道：“明年社饭时，恐二卿要记念老身哩。”

    太皇太后既预知宋哲宗心性，当力戒宋哲宗，奈何对吕大防、范纯仁二人徒作颓唐语，亦令人难解！

    吕大防、范纯仁劝慰数语，随即告退。

    越数日，太皇太后竟崩。

    太皇太后高氏听政九年，朝廷清明，华夏绥定，辽国君主曾经告诫群臣道：“南朝尽行仁宗旧政，老成正士多半起用，国势又将昌盛哩，汝等幸勿生事！”

    因此元佑九年，毫无边衅。

    西夏主来归永乐所俘，乞还侵地，太皇太后有志安民，诏还米脂、葭芦、浮屠、安疆四寨，西夏人遂谨修职贡，不复生贰心。

    有司请循天圣故事，两宫同御殿，太皇太后不许。

    又请受册宝于文德殿，太皇太后说道：“母后当阳，非国家之美事，况文德殿系天子正衙，岂母后所当御？但就崇政殿行礼便了！”

    太皇太后侄元绘、元纪终元佑世，只迁一秩，还是宋哲宗皇帝再三申请，方得特许。

    中外称为女中尧舜。礼臣恭上尊谥，乃是“宣仁圣烈”四字。

    宋哲宗皇帝乃得亲政，甫经着手，即召内侍刘瑗等十人入内给事。

    翰林学士范祖禹入谏道：“陛下亲政，未闻访一贤臣，乃先召内侍，天下将谓陛下私昵近臣，不可不防。”

    宋哲宗皇帝默然，好似不见不闻一般。

    侍讲丰稷亦以为言，反将他出知颍州。出手便弄错。

    范祖禹忍无可忍，复接连上疏，疏文略述如下：

    熙宁之初，王安石、吕惠卿造立新法，悉变祖宗之政，多引小人以误国，勋旧之臣屏弃不用，忠正之士相继远引，又用兵开边，结怨外夷，天下愁苦，百姓流徙，赖先帝觉悟，罢逐两人，而所引群小，已布满中外，不可复去。

    蔡确连起大狱，王韶创取熙河，章惇开五溪，沈起扰交管，沈括、徐禧、俞充、种谔兴造西事，兵民死伤，皆不下二十万。

    先帝临朝悼悔，谓朝廷不得不任其咎，以至吴居厚行铁冶之法于京东，王子京行茶法于福建，蹇周辅行盐法于江西，李稷、陆师闵行茶法、市易于西川，刘定教保甲于河北，民皆愁痛嗟怨，比屋思乱，赖陛下与先后起而救之，天下之民如解倒悬。

    唯是向来所斥逐之人，窥伺事变，妄意陛下不以修改法度为是，如得至左右，必进奸言，万一过听而误用之，臣恐国家自此陵迟，不复振矣。

    这疏文大意，是防宋哲宗皇帝召用熙宁、元丰时期的诸臣。还有一疏文，仍系谏阻近幸，略云：

    汉有天下四百年，唐有天下三百年，及其亡也，皆由宦官，同一轨辙。

    盖与乱同事，未有不亡者也。

    汉自元帝任用石显，委以政事，杀萧望之、周堪，废刘向等，汉之基业，坏于元帝。

    唐自明皇使高力士省决章奏，宦官遂盛，李林甫、杨国忠皆自力士以进。

    唐亡之祸，基于开元。

    熙宁、元丰间，李宪、王中正、宋用臣辈用事总兵，权势震灼，中正兼干四路，口敕募兵，州郡不敢违，师徒冻馁，死亡最多。

    宪陈再举之策，致永乐再陷，用臣兴土木之兵，无时休息，罔市井之微利，为国敛怨，此三人者虽加诛戮，未足以谢百姓。

    宪虽已亡，而中正、用臣尚在。今召内臣十人，而宪、中正之子皆在其中，则中正、用臣必将复用，臣所以敢极言之，幸陛下垂察焉！

    两份疏表呈入，宋哲宗皇帝赵煦仍然没有省悟。

    范纯仁、韩忠彦等亦当面奏请宋哲宗皇帝效法宋仁宗赵祯，均不见纳。

    吕大防受命为山陵使，甫出国门，杨畏即首叛吕大防，向朝廷上言：“神宗更立旧制，垂示万世，乞赐讲求，借成继述美名。”

    宋哲宗皇帝便召杨畏入内宫对语，并问：“先朝旧臣，孰可召用？”

    杨畏举章惇、安焘、吕惠卿、邓润甫、李清臣等，各加褒美，且言：“神宗建立新政，与王安石创行新法，实是明良交济，足致富强。今安石已殁，只有章惇才学与安石相似，请即召为宰辅。” 看書網 https://hk.kanshuzhong.co   

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