左阶道箓徐知常因王仔昔失宠，即推荐林灵素入朝。

    徐知常前引蔡京，此时又荐林灵素，名为知常，实是败常。

    至入朝堂召对时，林灵素便大言道：“天有九霄，神霄最高。上帝总理九霄事务，以神霄为都阙，号称天府。所有下界圣主，多系上帝子姓临凡。现在上帝长子玉清王降生南方，号称长生大帝君，就是陛下。次子号青华帝君，降生东方，摄领东北。陛下能体天行道，上帝自然眷顾，宁有亲为父子，不关痛痒吗？”

    不是一派胡言？

    宋徽宗皇帝听了，不禁感到惊喜，疑问道：“这话可真吗？”

    林灵素说道：“臣怎敢欺诳陛下？陛下若非帝子降生，哪能贵为天子？就是臣今日得见陛下，亦有一脉相连，臣本仙府散卿，姓褚名慧，因陛下临凡御世，所以臣亦随降，来辅陛下宰治哩。”

    这越说越发荒唐了。

    宋徽宗皇帝闻了此言，即命林灵素起身，赐令旁坐，又问答了一番。

    林灵素自言能呼风唤雨，驱鬼役神，宋徽宗皇帝大喜。

    会当盛暑，宫中奇热，宋徽宗出居水殿，尚苦炎熇，乃命林灵素作法祈雨。

    林灵素说道：“近日天意主旱，不能得雨，但陛下连日苦热，待臣往叩天阍，假一甘霖，为陛下暂时致凉罢。”

    宋徽宗皇帝说道：“先生既转凡胎，难道尚能升天吗？”

    林灵素说道：“体重不能上升，魂轻可以驾虚，臣自有法处置。”

    言已，林灵素即退入斋宫，小卧一时，复起身入奏道：“四渎神只均奉上帝诰敕，一律封闭，唯黄河尚有路可通，但只可少借涓流，不能及远。”

    宋徽宗皇帝说道：“无论多少，能得微雨，也较为清凉呢。”

    林灵素奉命，即在水殿门下披发仗剑，望着天空拜祷，口中喃喃诵咒，左手五指捏诀，装作了一小时，果然黑云四集，蔽日成阴，他即向空撒手，但听得隆隆声响，阿香车疾驱而来。

    震雷甫应，大雨立施，三五刻的时候，雨即停止，依然云散天清，现出一轮红日。

    唯水殿中的炎热气已减去一半。

    最可怪的，是雨点降下，统是浊流，宋徽宗皇帝已是感到惊异，忽然由中使入报，内门以外，并无雨点，赫日自若，于是宋徽宗愈以为神，优加赏赉，赐林灵素号通真达灵先生。

    宋徽宗很受用这一套, 故对林灵素赏赐极多, 并且还在京城建上清宝箓宫, 给林大师“办公”, 各地都建了神霄万寿宫, 名义上是为皇帝延年求寿, 实际上是狡诈的林灵素扩大自己的势力范围。

    宋徽宗皇帝自称“教主道君皇帝”，林灵素升为温州应道军节度。

    史称林灵素识五雷法，大约是因为祷雨一事，便用此诀。

    先是当初宋徽宗皇帝无嗣，道士刘混康以法箓符水出入禁中，尝言：“京师西北隅地势过低，如培筑少高，当得多男之喜。”

    宋徽宗皇帝乃命工筑运，叠起冈阜，高约数仞。

    未几，后宫嫔御相继生男，皇后也生了一子一女。

    宋徽宗始信奉道教。

    蔡京乘势献媚，即阴嗾童贯、杨戬、贾详、何?、蓝从熙等中官导兴土木。

    土木、神仙，本是相连？

    宋徽宗遂于政和四年改筑延福宫，宫址在大内拱辰门外，由童贯等五人分任工役，除旧增新。

    五人又各为制度，不相沿袭，你争奇，我斗巧，专务侈丽高广，不计工财。

    及建筑告竣，又把花石纲所办珍品派布宫中。

    这宫由五人分造，当然分别五位，东西配大内，南北稍劣，东值景龙门，西抵天波门，殿阁亭台，连属不绝，凿池为海，引泉为湖，鹤庄鹿寨及文禽、奇兽、孔雀、翡翠诸栅，数以千计，嘉葩名木，类聚成英，怪石幽岩，穷工极胜。

    人巧几夺天工，尘境不殊仙阙。

    宋徽宗皇帝又自作《延福宫记》，镌碑留迹。

    后来宋徽宗又置村居野店，酒肆歌楼，每岁长至节后，纵民游观，昼悬彩，夕放灯，自东华门以北，并不禁夜。

    徙市民行铺，夹道僦居，花天酒地，一听自由。

    直至上元节后，方才停罢。

    宋徽宗皇帝寻又跨旧城修筑，布置与五位相同，号为延福第六位。

    复跨城外浚濠作二桥，桥下叠石为固，引舟相通。

    桥上人物不见桥下踪迹，名曰景龙江。夹江皆植奇花珍木，殿宇对峙，备极辉煌。

    宋徽宗皇帝政务余闲，辄往宫中游玩，仰眺俯瞩，均足赏心悦目，几不啻身入广寒，飘飘若仙，当下快慰异常，旁顾左右人道：“这是蔡太师爱朕，议筑此宫，童太尉等苦心构成，亦不为无功。古时秦始、隋炀盛夸建筑，就使繁丽逾恒，恐未必有此佳胜哩。”

    左右人说道：“秦、隋皆亡国主，平时所