聚集大众。

    远瞎堂长老在法堂命李修缘长跪于法座之下，问道：“汝要出家，果是善缘，但出家容易还俗难，汝知之乎？”

    李修缘道：“弟子出家乃性之所安，心之所悦，并非勉强，岂有还俗之理？求我师慈悲披剃。”

    远瞎堂长老道：“既是如此，可将他鬓发分开，缩成五个髻儿。”

    于是慧远瞎堂长老拉了李修缘头发，指说道：“这五髻前是天堂，后是地狱，左为父，右为母，中为本命元辰，今日与你一齐剃去，你须理会。”

    李修缘道：“蒙师慈悲指示，弟子已理会得了。”

    慧远长老听了，方才把金刀细细与他披剃。

    但得真修，何妨游戏？

    僧家之戒，酒色财气。

    莫废莫愚，赐名道济。

    自此李修缘从此称法号道济。

    慧远长老披剃毕，又吩咐道济道：“你从今以后，是佛门弟子了，须守佛门规矩。”

    道济答道：“不知从何守起？”

    慧远长老嘱咐道：“且去坐禅。”

    道济和尚道：“弟子闻佛法无边，岂如斯而已乎？”

    慧远长老道：“如斯不已，方不如斯！”（注：不仅是这样而已，但望你能先懂这样。

    慧远长老遂命监寺广亮送道济到云堂内来，道济不敢再言，只得随了监寺到云堂内。而李修缘此番出家，却令：“三千法界，翻为酒肉之场。道济何难？受尽懊恼之气。”

    毕竟不知道济坐禅如何？且看下章节分解。