比较文学的研究一定要坚持从我出发，以我为主的研究视角，我们的目的不是随波逐流，而是吸取精华为我所用。在去年的中美文学论坛上我就提出这样的想法，在编撰《西方现代文学思想》的教材时，编委会一致认为应该这样做。

    我们是教授，我们的思想将影响到学生的思想。《孙子兵法》说，‘兵者国之大事，生死之地，存亡之道。’我也要说，教育，国之根本，存亡之基，不可不细究。谢谢大家，我的发言完毕。”

    严家炎带头鼓起了掌，并得意地看向后方，见大家都在鼓掌才转回了身子。

    第一天算是热闹的度过了，第二天各学校代表到了会场，就看到了摆放在桌子上的《西方现代文学思想》的样书，没看过的饶有趣味的拿了起来，看过的则跟旁人交流讨论。

    上午讨论的很激烈，一些人对刘一民讲的“以我为主”的研究方法提出了疑问，认为如果坚持从己方视角出发，会不会误入歧途，得出了偏见的结论。

    刘一民起身说道：“诸位就不怕西方学者研究我们的时候，带着偏见吗？我见了一大堆的西方教授，中美文学论坛上谈笑风生，也可以说是唇枪舌战。西方对我们的研究是充满了傲慢和偏见，如果我们以他们的视角来研究，就是在迎合他们的偏见！

    人不可自大，但需自信不自卑。”

    “这是学术，谈不上自卑不自卑的问题吧，西方确实有优秀的地方。”

    刘一民道：“西方有，难道我们的文学就没有吗？承认我们优秀就这么难吗？我向西方的教授提出过，他们需要学习咱们的现实主义写作。西方的低俗、刺骨的内容正在吞噬他们的年轻人，西方的文学太功利。他们的教授怎么说呢？

    西方的教授福赛尔说我说的对，西方人的自大让他们没有认识到这一点，我想这就是咱们的优点。

    文学不是想写什么就写什么，文学是要传承，是留给后人的东西！”

    有人同意有人反对，吵得不可开交但又秩序十足，一些老教授中间因为热烈的气氛，不得不出去平稳下心情、吸吸氧气。

    平稳之后再走进礼堂，看着热闹的气氛，露出几颗残牙大呼这才是真正的学术争论。

    吴傅恒和严家炎以及复旦中文系的人满意的点了点头，要的就是这效果，效果越好，大家提起来才会更加津津乐道。

    严家炎说道：“下午，我再送你们一份礼物。”

    刘一民时不时出列舌战一番，针对所有针对的人一一还击。

    “同志们，我们是为社会主义育才，我们要明白培养什么样的人才。西方亡我之心不死，我们作为学界的一道墙，必须要谨慎。”

    “咱们现在跟美国的关系很好啊！”

    “国与国的关系，岂是以朋友之交论的。难道朋友就没有翻脸之日吗？你喜欢一个顺从的朋友还是喜欢一个经常吵架的朋友，有的教授会说喜欢吵架的，可以以人为镜。你清高，你了不起，但一个国家喜欢一个跟自己经常吵架的另一个国家吗？

    大家久在学术这个樊笼里，不要忘了世界政治。”

    刘一民坐下后，严家炎笑道：“相当一部分你让他做学术行，政治算了吧。”

    上午吵架结束，不少人主动到刘一民这里打招呼，大部分一扫而过根本记不住。

    趁着中午的功夫，严家炎让会务组将《收获》摆在了下面，下午刚进来，大家就看到了。

    “发教材可以理解，发《收获》是什么意思？”有人疑惑地说道。

    “《宠儿》——一部美国让无数美国人心灵忏悔的巨著，刘一民。燕大中文系，这是想给自己贴金吗？”

    “看看吧！”

    进来的人拿着座位上的《宠儿》就阅读了起来，后面来的人还在想为什么下午这么安静，刚一开口就有人打断了他：“自己去看杂志，别说话！”

    吴傅恒等人进去也很奇怪，严家炎指了指《收获》说道：“一切奥秘，尽在其中。”

    所有人都沉浸在《宠儿》里面，严家炎和孙玉石、刘一民倒是显得无所事事。

    严家炎整理了一下自己的衣衫，清了清嗓子，颇有一种鹤立鸡群之感：“瞧这些人，一副没见识的样子。”

    孙玉石想笑但又没无奈地低下了头，刘一民无聊的翻了翻《收获》。

    吴傅恒看向严家炎：“家炎，这是”

    “对，一民写的！”

    “我是想问.”

    “在美国发表了！”

    吴傅恒：“.”

    “还要出版！”

    等到第一个人看完之后，拍桌而立笑着说道：“好啊，表现手法，好啊，咱们自己人也写出《百年孤独》了。”

    “刘一民同志写的真好，文笔和手法俱佳，破碎又有条理。”

    “燕大中文系，不愧是天下第一系，有了接班人啊！”复旦大学十四老之一感叹