下来，皇帝下旨“平反”，三人均各有发落。程敏政出狱后，被迫辞官还乡，始终愤懑不平，不久就含恨而去。徐唐二人则被取消仕籍，发配到县衙任小吏。

    至于那次考试真相如何，是否存在漏题的可能，各种史料都有记载，但众说纷纭，难分真伪，也就成了历史上一桩出名的无头公案。

    听到这里，我不禁缓缓点头，记得前些日子曾看过一本非常火暴的小说《明朝那些事儿》，里面好像也是这样描述的。不过能听唐伯虎后人亲口讲出，只觉得更加真实，有一种身临其境的感觉。

    且说唐寅出狱后，被贬往浙江某个县城任小吏，他觉得会考舞弊让自己脸上无光，耻不就任。回家后妻子反目离他而去，他消极颓废，令人修了一座“桃花坞”，整日纵酒浇愁，娱乐笙歌。

    大概在明弘治十三年，患难兄弟徐经登门拜访，看唐寅精神萎靡，郁郁寡欢，就以散心为名，极力邀请他一同游历。

    三载之后，唐寅突然独自返回苏州老家，但不知何故，竟从此绝意功名，决心以诗文书画终其一生，并终有大成。

    关于唐寅的这个思想转变，正史记载只说是他通过会考舞弊一案，看透了仕途险恶，可其实却另有隐衷，这就需要从另一个耳熟能详的历史名人说起了。

    林奴儿，又名林金兰，号秋香，是金陵城的一代名妓，不但姿色美艳绝伦，而且琴、棋、书、画样样精通，所以当时“点”她的人很多，差不多等同于今天的召妓。

    所谓唐伯虎点秋香，实为后世之误传。历史上虽有秋香这个人物，且和唐伯虎同是生活在明代中叶，但她至少要比唐伯虎大20岁。就算两人曾见过面，唐伯虎能不能看上这个老美人，也实在难说。不过与唐伯虎同为江南四大才子之一的祝枝山，曾得到一幅绘有秋香容貌的彩色扇面，他赞美之余，诗兴大发，写下一首七言绝句：“晃玉摇金小扇图，五云楼阁女仙居。行间看过秋香字，知是成都薛校书。”

    某日，祝枝山携扇面来到桃花坞，邀唐寅一同观赏。文人相见，自然少不了饮酒作乐，唐寅酒醉之后，直直地盯着扇面多时，突然深深叹了口气，只说：“秋香之姿，世所罕见，余只恨晚生二十载，否则必一亲其芳泽。”

    说完这句话，他又端详半晌，连连摇头，慨叹道：“风姿固佳，却为颜面一痣所累。”指的是秋香面颊左侧颧骨上的一颗小黑痣，影响了美人的整体效果。

    祝枝山也深有同感，刚要附和几句，却见唐寅从怀中取出一根寸许长的银针，以拇、食两指捏住针尾，先是慢慢举在眼前，口中默念几句，随后轻轻点触在扇面中秋香的面颊处，手腕不停地上下震颤，一番快速而细密的啄剥后，那颗黑痣竟然奇迹般消失，而扇面纸质不损，墨色不退。

    见此情景，祝枝山大为吃惊，急忙拿起扇面，翻来覆去看了半天，不停地询问唐寅何时学会了这门手艺，竟然连老朋友也隐瞒不说。唐寅抿了口酒，微笑着摇头，始终不发一言，神情却有些郁郁寡欢。

    此事自祝枝山口中流出后，经多人口耳相传，又经后世小说家笔墨演绎，才变成今日唐伯虎点秋香等等轶事。可是当年的真实情况，却流逸在历史深处，从此无人得知。

    且说明正德九年，唐寅被明宗室宁王以重金征聘到南昌，当做随堂幕僚。不久，他就发现宁王私养近卫、招募匪盗，有犯上作乱的图谋，为了摆脱宁王的控制，于是假装疯癫，脱身回归故里。后来宁王果然起兵反叛，但很快被王守仁平定，唐寅侥幸逃脱了杀身之祸。此事过后，唐寅突然改信佛教，自号“六如居士”。“六如”取自《金刚经》，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

    因为终日风流浪荡，导致身体虚亏严重，不能经常作画，加上又不会持家，唐寅晚景凄凉，时常入不敷出，只能靠向好友祝枝山、文征明等人借钱度日。其间有著名书法家王宠常来接济，又娶了唐寅唯一的女儿桃笙为儿媳，成了唐寅晚年最快乐的一件事。

    在桃笙出嫁的前一晚，在众人的周济下，唐家高朋满座，摆了十几桌酒席，一直闹到了深夜子时。待前来祝贺的亲朋都已散去，唐寅背负着双手，慢慢走进女儿闺房。他转身关闭房门，从怀中掏出一个扁扁的黄锦小包袱，轻轻放在茶几上。

    黄锦褪色严重，已经有些泛白，显得极其陈旧，散发出淡淡的霉味，外面还绑了一条红绳。

    桃笙见父亲神情庄重，而这本书册从没见过，名字又很古怪，心中感到十分好奇。

    唐寅呆呆地坐在椅子上，低头沉思许久。突然，他紧紧地抓住女儿的手，声音颤抖着，断断续续地说出了一个惊天动地的大秘密。

    原来，自科考舞弊案后，唐寅曾跟徐经一同在外游历三年。那是明弘治十四年六月，两人一路游玩来到杭州，因久慕六和塔之盛名，就决定登塔观赏一番。

    六和塔坐落在钱塘江北岸的月轮峰上，始建于北宋开宝三年（970年），共有八面十三层，取佛教“六和敬”