利度过旱灾，百姓纷纷称赞他 “既懂商，又爱民”。

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    马殷虽为割据君主，却始终奉行 “保境安民、不妄干戈” 的国策，彼时中原战乱不休，南吴、南唐、吴越等政权相互攻伐，马殷却始终坚守湖南，不主动发动战争，专注于治楚兴商。有大臣劝他 “趁中原大乱，北伐扩张，成就霸业”，马殷却手持赤金商印，笑着说 “楚地偏小，能保百姓安居乐业、商旅通达，便是朕的霸业，何必穷兵黩武，害苦百姓”。野史中记载，南吴曾派使者前来，想以重金收买马殷，联合攻打南唐，马殷当即拒绝，手持商印正色道 “朕以商安楚，最忌战乱，战乱起则商路断，商路断则民不安，此事朕绝不答应”，此后南吴再未敢来劝诱。

    晚年的马殷，虽依旧重视商业，却也渐渐陷入 “立储之困”，他有十余个儿子，诸子争储，相互猜忌，朝中大臣也纷纷结党营私，依附不同的皇子。野史中传 “商印示警”：每当诸子争储愈烈，朝中人心动荡时，赤金商印便会纹路发暗，暖金渐失，马殷见状，心中忧虑不已，却因年老体衰，无力彻底整顿朝纲。他曾手持商印，召集诸子于太庙，嘱咐道 “此印护楚兴商，亦护百姓安宁，汝等兄弟，切勿为争位而自相残杀，需谨记‘通商安楚’的初心，方能守住楚地基业”，可诸子表面应允，暗中依旧争斗不休。

    长兴元年，马殷病重，临终前将赤金商印交给次子马希声，嘱咐他 “善待百姓、扶持商户、稳住商道，切勿重用奸佞，切勿兄弟相残”。说完，商印上的暖金渐渐柔和，马殷溘然长逝，享年七十九岁，庙号太祖，谥号武穆王，葬于长沙的马王堆（野史传言，马王堆最初为马殷的陵墓，后因战乱改建，才有了后来的辛追墓传说）。

    野史记载，马殷死后，赤金商印被供奉于楚王府的商政堂，马希声初期遵循遗训，延续马殷的兴商政策，湖湘商业依旧繁荣，商印暖金依旧；可马希声死后，马希范、马希广、马希萼等诸子相互征战，争夺王位，南楚朝政大乱，商道断绝，商户流离失所，赤金商印渐渐纹路暗沉，失去了所有灵性。后来南唐派军伐楚，南楚因内乱早已国力空虚，不堪一击，很快灭亡，那方见证了湖湘商业兴盛的赤金商印，也在战乱中失踪，有人说被南唐士兵抢走，有人说被湖湘商户藏于湘江深处，还有传言说，商印因楚亡而自行黯淡，沉入了马殷的陵墓之中。

    野史中还流传着许多关于马殷的奇闻：据说他早年贩盐时，曾在洞庭湖遇到一位渔翁，渔翁赠他一枚鱼鳞，说 “此鱼鳞能辨商机，护你日后富贵”，马殷将鱼鳞融入了赤金商印的印坯之中，这也是商印能 “感知商道” 的原因；还有传言说，马殷死后，其忠魂附于商印之上，每逢湖湘商道受阻、百姓遭难，商印便会泛出微弱的暖金，指引商户开辟新的商路，护佑湖湘百姓。

    湖湘百姓为纪念马殷，在长沙、潭州等地立 “武穆王祠”，供奉他的画像与赤金商印的仿制件，商户们更是将马殷视为 “商神”，每逢开市之日，都会前往祠中祭拜，祈求商路通达、生意兴隆。直至今日，长沙的市井之中，仍有 “马王兴商” 的传说，岳麓茶、潭州瓷的技艺依旧传承，湘江之上的商船依旧往来，这些，都是马殷留给湖湘的宝贵财富。

    马殷的一生，是五代乱世中最具 “烟火气” 的传奇。他从佃农、盐贩起步，凭借勇力与市井智慧，一步步割据湖湘，建立南楚；他不嗜杀、不扩张，以 “兴商安楚” 为初心，打通商道、扶持商户、兴修水利，让荒乱的湖湘成为乱世中的一方沃土，让长沙成为当时南方的商业重镇。他手中的赤金商印，不仅是南楚的传国信物，更是湖湘商业兴盛的象征，也是他 “以商安民、以民为本” 的见证。

    他不是最具雄才大略的君主，却是最懂百姓疾苦、最懂乱世生存之道的君主；他没有惊天动地的战功，却以商业为脉，滋养了湖湘大地，惠及了世代百姓。如今，长沙的繁华早已超越千年之前，可马殷 “兴商安楚” 的功绩，仍在湖湘大地流传，让人们记住了这位以商业铸就传奇、以仁心守护湖湘的南楚武穆王 —— 他以一身烟火气，在五代乱世中，书写了一段属于湖湘的太平佳话。