不堪忍受，纷纷起兵反抗，却被刘鋹下令残酷镇压，血流成河。野史中流传“赤玺泣血”的奇事：樊胡子炼制丹药时，常常将百姓的鲜血，洒在赤纹龙钮玺上，声称“以血祭玺，可助陛下长生，可保南汉永固”，可每次洒血之后，玺身的裂痕便会加深，漆黑的纹路中，会渗出细小的暗红水渍，如血珠般滴落，仿佛在为岭南百姓哭泣，也仿佛在警示南汉的灭亡，可刘鋹却被樊胡子忽悠，认为这是“祥瑞之兆”，愈发沉迷于术法与长生的幻梦之中。

    刘鋹的荒淫与昏庸，彻底摧毁了南汉的根基。彼时，北宋已统一中原，宋太祖赵匡胤早有伐汉之心，见南汉内乱不止、百姓怨声载道，当即派大将潘美、尹崇珂率军数万，南下伐汉。北宋大军一路势如破竹，沿途州县的守军，要么不战而降，要么纷纷起义，投靠北宋，因为百姓早已厌倦了刘鋹的残暴统治，渴望太平，甚至有人主动为北宋大军引路，控诉刘鋹与宦官、术士的暴行。

    野史中记载“赤玺弃主”的奇事：北宋大军逼近兴王府时，刘鋹才慌了神，匆忙派人寻找赤纹龙钮玺，想以“龙气附体”为由，号召百姓与士兵死守兴王府。可当他找到玉玺时，玉玺早已彻底崩裂，玺身漆黑如墨，纹路中沾满了血污与尘泥，“大汉皇帝玺”五字，早已模糊不清，再也泛不出一丝光泽，甚至有碎片脱落，仿佛彻底抛弃了这位昏君。刘鋹手持崩裂的玉玺，站在城楼上，望着城外密密麻麻的北宋大军，心中的恐惧彻底淹没了荒淫的野心，他想逃跑，却被宦官龚澄枢、李托阻拦，劝他“死守待变”，可刘鋹早已吓得魂不附体，哪里还有死守的勇气。

    此时的南汉，早已国力空虚、民心尽失，禁军士兵不愿为刘鋹卖命，纷纷逃散，朝中宦官与术士，也各自收拾钱财，准备逃跑，没有人愿意留下来，辅佐这位昏君。刘鋹见大势已去，竟想出了一个荒诞至极的办法：他下令将宫中的珍宝、美女，尽数焚烧，想带着“媚猪”与少数亲信，乘船逃往海上，躲避北宋大军的追捕。可他刚逃到兴王府的港口，便被北宋大军追上，退路被彻底切断，无奈之下，只能选择投降。

    开宝四年二月，刘鋹身着素衣，赤着双脚，捆绑双手，将崩裂的赤纹龙钮玺，连同传国印信、降表，一同献给北宋大将潘美，正式投降，南汉历经五十五年，至此灭亡。投降那日，兴王府的百姓纷纷涌上街头，有的唾骂他，有的哭泣，既恨他的荒淫误国，也悲叹南汉的灭亡，还有的百姓，主动上前，殴打宫中的宦官与术士，发泄心中的怨恨。野史记载，当日岭南大地突降暴雨，雷电交加，崩裂的赤纹龙钮玺，被雨水冲刷，露出里面赤红的玉质，却早已没有了往日的柔光，碎片被雨水冲刷到泥水中，再也无法复原，仿佛在为南汉的灭亡，画上一个悲凉的句号。

    降宋后，刘鋹被押往北宋都城开封，宋太祖赵匡胤见他荒诞可笑、昏庸无能，并未处死他，反而封他为“恩赦侯”，将他安置在开封城内，形同软禁。可刘鋹依旧本性难移，在开封城内，依旧沉迷于享乐，甚至主动向宋太祖、宋太宗献媚，以求自保。野史中记载了一件极具讽刺意味的奇事：宋太宗赵光义宴请群臣时，曾让刘鋹作诗助兴，刘鋹当即作诗一首，诗中极尽谄媚之词，称赞宋太宗“英明神武，一统天下”，还自嘲自己“昏庸无道，亡国之君”，宋太宗见状，哈哈大笑，对他愈发宽容，甚至偶尔会邀请他参加宴会，当作笑料。

    刘鋹在开封居住期间，常常想起自己在南汉的荒淫岁月，想起那方崩裂的赤纹龙钮玺，想起岭南百姓的控诉，心中偶尔会闪过一丝悔憾，却从未真正反思自己的过错。他依旧宠信从南汉带来的宦官，终日饮酒作乐，不问世事，甚至在得知“媚猪”被北宋士兵掳走后，也只是淡淡一笑，转身便与其他宫女厮混在一起，全然没有一丝伤感。

    太平兴国五年，刘鋹病逝于开封，享年三十九岁，宋太宗追赠他为“南越王”，将他草草安葬于开封郊外，没有墓碑，没有祭祀，如同一个无名小卒一般，结束了他荒诞、荒淫、悲情的一生。野史记载，他死后，从南汉带来的宦官，将他生前珍藏的少量珍宝，连同赤纹龙钮玺的碎片，一同埋在他的墓中，可没过多久，他的坟墓便被盗墓贼挖掘，珍宝被洗劫一空，赤纹龙钮玺的碎片，也被散落民间，不知所踪，只留下“南汉末帝，荒淫亡国”的传说，在中原与岭南大地流传。

    野史中还流传着许多关于刘鋹的民间传说：有人说，刘鋹死后，化作一只猪，终日在泥水中打滚，偿还他生前的罪孽，因为他宠爱“媚猪”，荒淫无道，所以上天罚他化作猪，永世不得超生；有人说，赤纹龙钮玺的碎片，被岭南百姓捡到，纷纷将碎片扔进南海，因为这方玉玺沾染了太多忠臣百姓的鲜血，承载了太多南汉的苦难，百姓不愿再看到它；还有传言说，每逢雨夜，兴王府的南宫旧址，便会传来隐约的宴饮声与女子的笑声，夹杂着百姓的哭泣声，似刘鋹仍在宫中宴饮作乐，似岭南百姓仍在控诉他的暴行，成为当地百姓心中的阴影。

    岭南百姓为了