本事”，也是他和其他前蜀文人最不一样的地方。正史里就三个字“通医理”，但野史里有一大堆细节，把他“心善医术高”的样子，还原得明明白白。李珣之所以懂医理，和他的家族渊源分不开——他的先祖是波斯商人，常年在中外之间奔波，主要做香药生意，耳濡目染之下，他从小就对各种药材、药理特别感兴趣。再加上自己肯潜心钻研，翻遍了历代医书，慢慢就把医药学摸得透透的，尤其擅长用海外传进来的香药治病，在当时的蜀地，算是小有名气的医者。野史里说，李珣不光医术高明，心还特别善，平时不管是达官贵人上门求医，还是平民百姓有难处来找他，他从来不会拒绝，不摆架子、不计较报酬，有时候还会主动上门，给那些家里穷、走不动路的百姓看病，免费送药材，所以蜀地的百姓都特别敬重他。他还专门编了一本药学着作《海药本草》，这本书里收录了一大堆海外传进来的药材，详细写了这些药材的性味、功效、用法，填补了当时药学领域的空白。后来宋代唐慎微的《证类本草》、明代李时珍的《本草纲目》，都引用过这本书里的内容，能被这些药学大佬借鉴，足以看出他在医理方面的造诣有多深，也能看出正史里“通医理”这三个字，分量有多足。

    “其妹为后主昭仪”，这是李珣这辈子最特殊的身份，也是正史特意重点提的一点。野史里的很多细节，也让我们看清了，这份身份对他到底有啥影响，还有他对待这份身份的通透态度。李珣的妹妹叫李舜弦，和哥哥一样，既有才华又有颜值，不光会写诗，还精通音律，后来被前蜀后主王衍看中，选进宫中封为昭仪，特别受宠爱。据记载，李舜弦也有诗作流传下来，其中“鸳鸯瓦上忽然声”一句，后来还被后人误放进了花蕊夫人的作品集里，能被误认，也能看出她的诗才也不容小觑。兄妹俩都是有才之人，在当时的蜀地文坛，也算是一段美谈。按道理说，妹妹是后主的宠妃，李珣完全可以借着这层关系，在官场上顺风顺水、步步高升，赚得荣华富贵，但他偏不，一直保持低调，从来不用妹妹的身份攀附权贵，甚至刻意躲开宫廷里的纷争，一门心思还是放在写诗词、钻医理上，从不掺和后宫和朝堂的那些乱七八糟的事。野史里记载，后主王衍也特别欣赏李珣的才华，想封他做大官、给他人上人的富贵，却被他婉言拒绝了，他直白地说自己“心思都在诗文和医理上，对官场的荣华富贵一点兴趣都没有”。在那个人人都想攀附权贵的乱世里，能有这份淡泊名利的性子，真的太难得、太可贵了。

    李珣和好友尹鹗的神仙友情，也是他这辈子最温暖的一笔，野史里记载了好多他们的趣事，也让李珣的形象更鲜活、更接地气。两个人是在成都的文人聚会上认识的，志同道合、兴趣相投，都爱写词，也都讨厌官场的勾心斗角、不爱争名夺利，没多久就成了铁哥们、莫逆之交，好到能穿一条裤子。尹鹗性子特别幽默，总爱拿李珣的波斯后裔身份开玩笑，还特意写了首诗调侃他：“异域从来不乱常，李波斯强学文章。假饶折得东堂桂，胡臭薰来也不香”。语气里满是戏谑，却没有一丝恶意，反而能看出两个人的交情有多深——只有真正的好朋友，才敢这么无所顾忌地开玩笑、互损，不用客套、不用伪装。他们的友情，从来不是表面上的寒暄，更多的是诗词上的互相切磋、创作上的互相帮忙：尹鹗写完词，第一时间就会拿给李珣看，让他提意见，李珣也从不客气，有啥说啥，直言不讳地指出不足；而李珣写《南乡子》组词的时候，尹鹗也特意为他写了序言，一个劲地夸他，还主动帮忙推广，让这组词被更多人知道、喜欢。前蜀末年，朝政越来越乱、腐败不堪，战乱眼看就要来了，两个人心里都特别着急、特别苦闷，却又没办法改变时局，只能经常凑在一起，喝喝酒、填填词，借着诗词吐槽心里的烦闷，互相安慰、彼此陪伴。在乱世里，能有这样一份纯粹的友情，真的太珍贵、太好哭了。

    可惜啊，繁华总是转瞬即逝，乱世里，再美好的日子也终究躲不过时代的洪流。前蜀咸康元年（925年），后唐大军大举南下，一路势如破竹，前蜀的军队早就腐朽不堪，打一次输一次，根本挡不住后唐大军的进攻，没多久就兵败亡国了，后主王衍只能选择投降，前蜀曾经的繁华热闹，彻底变成了过眼云烟。野史里记载，前蜀灭亡后，李舜弦跟着王衍一起被押送到了汴京，从那以后就没了消息，大概率是在颠沛流离的路上，悄悄离开了人世。妹妹的离世，再加上故国的灭亡，给了李珣沉重的打击，但他依旧守住了自己的本心，不愿意屈身侍奉敌人、苟且偷生，果断拒绝了后唐朝廷的征召，选择隐居在成都郊外，彻底躲开了官场的纷争，一门心思钻医理、整理自己的诗词文稿。隐居的时候，他把所有的精力都放在了《海药本草》的编撰和修订上，填补了当时药学领域的空白，也给后世留下了一笔珍贵的药学财富；偶尔也会翻一翻自己以前写的词稿，回忆回忆故国的日子，思念思念妹妹和好友尹鹗，却再也没主动提起过以前的荣华和伤痛。相传他晚年过得特别清贫，却依旧心善，还是会给周边的百姓看病、治病，一直到悄悄离世，用一辈子的时间，践行了“诗医双绝、医心