“既然都是孽，都是劫，执念世界可以用，没道理我不可以用它们来养我的星君啊！(?ω?)”

    “以‘孽’制‘孽’，以‘罪’统‘罪’，甚至……以‘劫’伐‘劫’！”

    那么问题来了。

    这些罪孽怨鬼，死气亡骸，在神话之中是谁负责的？

    陈辞抠着手指头，眨了眨眼。

    “她奈奈的，不就是汉庭……咳咳，天庭和地府处理的嘛。”

    “天庭管天道秩序，赏善罚恶，巡查三界。”

    “地府管幽冥轮回，审判亡魂，镇压恶鬼。”

    而这个世界……

    天庭崩塌，地府沦陷，轮回破碎，亡魂无处可去，怨念淤积成海，孽物横行无忌，牛马孤寡一生……

    咳咳……

    也是如此，才会被那些外神趁着天地量劫时，摸进来搞成这鬼模样。

    “如果我以‘罪主权柄’为基础，牵引后土皇地只或者酆都大帝这类执掌幽冥轮回，承载万物终结的至高概念……”

    “再在这个执念世界，重开地府的话……”

    “是不是就可以，名正言顺地，把这些算是无主的‘罪孽’、‘亡魂’、‘死气’……统统收归‘我的’地府管辖？”

    “那么选后土还是酆都大帝？

    陈辞捧着茶杯，开始疯狂检索自己前世因兴趣爱好而积累的、乱七八糟的神话知识储备。

    上古时期流传下来的神话传说里，好像也有类似天地大劫，虽然没这么惨的情况。

    讲的是巫妖大战，天地崩坏……

    然后是后土祖巫，心怀慈悲，感念众生死后魂魄无所依归，痛苦飘零……

    于是她“承天效法，厚德载物”，身化轮回，开辟幽冥，掌阴阳，育万物，掌幽冥，渡亡魂……

    又称……后土皇地只，大地之母，幽冥之主，理论上，是位格与昊天上帝并列的至高神之一。

    是真正的“承天效法厚德光大后土皇地只”。

    至于酆都大帝……

    虽然也是幽冥主宰，阴司天子？

    但更像是“后土”这位“董事长”下设的“CEO”行政总裁。

    董事长操心的是众生轮回的根本法则，对管理不管兴趣，就让这“CEO”主管具体阴司行政事务了。

    很明显的，这位的神职位格和“概念重量”，显然比后土低了一层。

    而且“酆都大帝”的形象和权柄，更偏向于“治理”和“审判”。

    而“后土”则更偏向于“孕育”、“承载”、“轮回”的本源概念。

    一个是“董事长”兼“法则本身”。

    一个是“CEO”兼“执行官”。

    陈辞回想着关于“后土”与“酆都大帝”的神话概念与权柄描述。

    乃至在各个体系中的形象与职能，如同潮水般在她记忆中被唤醒、梳理、整合。

    两相对比，好吧，这么一比下去，已经没什么好比的了。

    在这个充满死气、怨念、亡魂执念、需要“重新定义轮回与幽冥秩序”“承载和消化无穷罪孽”的执念世界里。

    还有什么比位格至高，象征着“大地承载万物终结与新生”，“身化轮回开辟幽冥”的“后土”概念。

    更适合作为一面“旗帜”与“核心”，去“接管”和“吞噬”这个世界早已崩坏腐朽的“幽冥地府”残骸与权柄。

    无论是从位格、概念、权柄的契合度，还是从“大义名分”上，用来“统御”和“消化”那些沉淀下来的无穷孽力。

    简直手拿把掐，专业得不行呐！

    她轻轻抿了一口悟道茶茶水，舒服的哼哼了两声，想着自己那罪主权柄。

    吞噬罪业，号令诸孽，某种程度上，与“幽冥地府”审判亡魂，镇压恶鬼，消化罪孽的职能天然契合，简直是天造地设的一对。

    “如果……我以‘气海穴’为基，构筑‘后土’心棺，牵引‘后土’概念，凝聚‘后土星君’分身……”

    “然后，将‘罪主’权柄移交给她执掌……”

    “让她以‘后土’之名，‘罪主’之权，在此界……重开幽冥，再立地府……”

    “将这些无处可去，怨念滔天的亡魂恶鬼，堕落神灵，无穷孽力……全部纳入我的‘幽冥神国’体系……”

    “让地府去‘审判’它们，去‘镇压’它们，去‘消化’它们，去把它们变成真灵点，用来给少女辞续命和维持神国运转的‘能源’和‘养料’……”

    “这岂不是……比我自己一个个去杀，高效得多？也安全得多？”

    “而且地府自成体系，有酆都大帝、五方鬼帝、罗酆六天鬼神、十殿阎罗、判官鬼差、十八层地狱……”