体系不同，但殊途同归，大能们也知晓仅靠单一体系，难以有力推动天地演化，仙神合流才是大势。

    后来两类修行法相互借鉴，求同存异，有了更多融合之处。

    比如……

    仙道生灵可以通过构建福地洞天等方式，自太虚中汲取力量，甚至直接转化混沌能量，弥补洪荒不足，后来神道也有了开辟世界之法，望舒的明月洞天便是其中典型。

    仙道生灵可以通过构建福地洞天等方式，自太虚中汲取力量，甚至直接转化混沌能量，弥补洪荒不足，后来神道也有了开辟世界之法，望舒的明月洞天便是其中典型。

    不同的是，仙道生灵的世界是向外索取，神道生灵的世界是向内索求，将自身当成一个能量提纯机与转换器，通过明月洞天释放出来，坚信神躯即宇宙。

    望舒的明月神躯便尤如一个中型宇宙，窍穴为星辰，经脉为星河，双眼为日月，眉心为紫薇……

    且因为作用特殊，仙道境界既可以纵向发展，又可以横向修行，专攻一个境界，境界壁垒并不森严。

    比如……

    地仙如果不想晋升天仙，可以继续在地仙这条路上走下去，境界高低跟他们福地面积、凝练的地道灵宝强弱有关，地仙之祖镇元子的地书即是其中典型。

    原是一件极品先天灵宝，后来镇元子开辟出地仙一脉后，镇元子赤脚走遍洪荒各处，凝练出一件后天极品地书，两书相合，成为地仙一脉至宝。

    凭借此书，镇元子成为圣人之下第一梯度的强者。

    再如……

    三清创造的天仙，既可以拿来单独当一个境界，寓意承上启下，又可以自成体系，按照庆云大小跟洞天高低来划分修为强弱，同时每个阶段有不同的称呼。

    初入天仙，可称为大罗仙，相当于地仙。

    天仙大成，可称为大罗天仙，相当于普通天仙。

    天仙圆满，可称为大罗上仙，相当于金仙。

    金仙是西方二圣联手所创，细化了仙道生灵证道之路，使过渡阶段更有迹可循，有路可走。

    【证道】

    得道之上，即为证道。

    见山仍是山，见水仍是水。

    生灵已经洞悉宇宙道理本质，开始以自身之道为基，升华道果，缔造书写自身规则。

    诸多修行体系在这点上目标一致。

    这个阶段，生命本质进一步升华，自身即是大道，神通、法力、道躯、元神、道果等都有了质的飞跃，

    故而，该阶段的生灵被称为证道者、大神通者、大能，已经踏入洪荒天地强者行列，放在诸天万界，更是万古巨擘，乃至创世主。

    仙神两道因为侧重点不同，在证道之路上有些异同。

    不同是证道结果不同。

    神道太乙，仙道大罗。

    太乙是宇宙唯一，诸天唯一。

    神灵可以分化万千，任何时间跟任何空间里的自己都是本体，任何命运跟任何因果中的自己都是本体，都是那个玄之又玄的一。

    只要概念始终存在，就永恒不灭。

    大罗是一证永证，时间线收束。

    一旦证道，一切时空永恒自在，在任何时间、空间、因果、命运中，都是证道者，享无量福泽，得无上超脱。

    两者没明确界限，很多时候重叠，只是侧重不同。

    简而言之……

    神话太乙是空间唯一。

    神话大罗是时间无量。

    相同点是证道层次相同。

    神道太乙跟仙道大罗都分为三十六层。

    每十二层为一个证道结果。

    想到达到三十六层，需要三次证道。

    一次证道者是普通天地大能。

    二次证道者是资深天地大能。

    三次证道者是顶尖天地大能。

    再往上，三化一，即为永恒超脱，神道称太一，仙道称混元。

    ———

    望舒知道这么多。

    是托了长辈们留下的传承。

    成为太阴星主后，她道行有了一丝精进，朝证道者迈进，才会有了法则进化为规则的迹象。

    尽管变化微弱。

    尽管进步较小。

    可意义非凡，影响深远。

    这代表自己跟其他真神金仙们真正拉开差距，也代表业力对她的压制在逐渐降低，代表自己有了一线证道希望。

    哪怕一次证道，也能让自己在弱肉强食的洪荒获得更多保障。

    徜若自己独掌太阴星，只要不主动作死，即便是顶尖大能都不敢轻易斩杀她。

    手心传来的触感转移望舒注意力，将其从思考中唤醒。

    低头看去，原来狗崽子已经吃完美食，浑身白毛泛红，酒意上头，摇头晃脑，走起