而在中国民间传说中，出现过的“文曲星”就包括：比干、李白、范仲淹、包拯、文天祥、许世林、刘伯温等等。

    文曲星属癸水，主科甲功名，与文昌星同属为福星。

    罗真人在没有星星的夜空里，通过做法，让蒲书生对着夜空叩首。

    果然，在蒲书生的三跪九叩首之后，阴暗的夜空里，出现了北斗七星。

    而在罗真人的作法结束后，这北斗七星又渐渐隐去，天空则又恢复到了之前的幽暗。

    这个法术成功的标志就在于，罗真人在没有星星的夜空里，通过法术唤出了北斗七星，也正因为北斗七星的出现，证明了被做法的蒲书生，在此刻得到了北斗七星第四星，即文曲星的认可。

    所以，蒲书生也在下一次的科举考试中，终于考中了秀才。

    只不过，由于他性格的原因，他最终还是选择热衷于写作，继续讲述他那些神鬼妖狐的爱情故事去了。

    而朱鸭见告诉杨正华夫妇罗真人给蒲书生“披星戴月”这个故事的目的，意思就是说，他也可以学习祖师爷罗真人的这个法术，用这个法术来照葫芦画瓢，看看能否把它给套在杨万里的身上。

    只要被做法的杨万里，能在阴沉无星的夜空里看到北斗七星的出现，也就说明他，得到了北斗七星的认可，那么，他在这一次的武举考试中，就一定能够榜上有名。

    杨正华说：“这个计划固然好，可是，人家蒲书生，拜的是文曲星，而我这龟儿子报的是武科，那他要拜的不是武曲星吗？”

    朱鸭见回答道：“这个不影响，因为在罗真人的记载中，武曲星君是北斗七星里的第六颗星，而这颗星，也被认为是，能够主宰人间祸福的星星。”

    如果说，文曲星的形象是唐朝诗仙李白的形象，那么武曲星君的形象，就是面若重枣、唇若涂脂、眼似丹凤、眉似卧蚕、相貌堂堂、威风凛凛的关圣人形象了。

    这也表明了武曲星君，在中国传统文化中，具有重要的地位和像征意义，代表着特定的神只和力量。

    杨正华夫妇在听到这里时大喜，说道：“既然如此，那就请朱居士找一个没有星辰的夜晚，给杨万里做一次法，就相当于是死马当做活马医，给杨万里医一次吧。”

    朱鸭见说：“这段时间，披星戴月的法术做不成，至少，这两三天是绝对不可能做的，因为今晚月色如水、繁星点点、蝉鸣不断、蛙声一片，还别有一番岁月静好的感觉。

    做披星戴月法术的前提，必须要是阴雨天，因为，在那种天气条件下才会有浓浓的云层，把月亮和星星发出来的光线都遮挡起来，所以，我们就看不到星星和月亮。

    若在这个时候，唤出天上的北斗七星，才可以证明披星戴月法术是否成功。

    其次，他也只是在书里粗略地看过这个法术的大致过程，可自己还没有亲身实践过。”

    因此，朱鸭见现在的意思是，把这个法术先放一放，等到变天，也就是天气变化的时候，再摸着石头过河，做一次这个法术。

    然后，朱鸭见再趁着这几天天气没有变化的时候，巩固一下书籍里的内容，到时候才好做到，理论和实践相结合的最佳状态，以保障这个计划的顺利实行。

    朱鸭见的这个想法，也得到了杨正华夫妻的高度赞同。

    杨正华也是连连点头说道：“确实是这个道理，这十几年都熬过来了，咱们等也不是等这会儿，我们也不急这一时，因为急也不起什么作用。

    只是，朱居士你在做法的时候，需要些什么条件呢？比如要多少银元这些，你尽管开口。

    你大叔我，还是那句老话，就是砸锅卖铁，你大叔都会配合你，把这个计划给进行下去。”

    朱鸭见连忙推辞了杨正华的好意。

    朱鸭见说他做这场法事不收杨老汉一分钱，朱鸭见光是感谢杨老汉一家救命之恩还来不及呢，又怎么可能收取杨老汉的钱财呢？

    况且，他朱鸭见自己的法力有限，能力也有限，这场法事，他到底能不能做成功，目前都还是个问题呢。

    假如，他朱鸭见这场法事没有做成功的话，还要请杨正华夫妇不要见怪，这就是对朱鸭见最大的安慰了。

    杨正华连忙说道：“贤侄，你怎么能这么想呢？你这样想就太见外了，你啊，尽管放开身手来做，无论这场法事成败与否，你老叔我，都不会怪你的。

    朱鸭见听杨正华这么一说后，一直悬着的心，这才放了下来。

    杨正华又把朱鸭见的烧酒满上说：“咱叔侄俩，难得这么尽兴和投缘，咱今晚就喝他个一醉方休如何？”

    朱鸭见一听，当然求之不得了，他在当剃头匠的时候就酷爱喝酒，哪怕只有他一个人的时候，酒瘾犯了，都要独饮好几杯，才肯善罢甘休。

    所以，朱鸭见对于杨