江湖传言，他练就的是“七探蛇盘枪”，一身化七影，势如暗涌——七身皆为实影，触之则溃堤裂岸。

    保路功成之日，川中士绅联名赠匾，上书四字：“川西砥柱”。

    匾未悬稳，杨树林的名字，已随岷江潮信，一夜传遍三十六州县。

    保路运动之后，冬至将至，寒气初凝，杨树林负笈步入紫荇书院。

    青瓦粉墙间书声琅琅，杨树林伏案习字、研读经史，在墨香与炭火交织的静夜中，悄然夯实文化根基。

    武昌城头一声惊雷，清廷倾颓如朽木崩摧。

    武昌起义的成功，标志着大清王朝统治崩溃，蛰伏已久的袍哥会顺势破土而出，由暗转明，由禁转彰。

    江湖信义终得时代回响，草莽力量亦成历史支流。

    来年立春之后，杨树林已执笔投戎，考入陆军讲武学堂。

    兵书韬略浸润其心，剑影刀光淬炼其志。

    两年的学堂光阴，如溪水漫过青石，无声无际却刻痕深重。

    杨树林结业后赴川军任职，烽火中辗转于讨袁护国诸役：泸州鏖兵、纳溪血战、滇黔策应……

    枪林弹雨之中，杨树林以智谋稳阵脚，凭胆识断机枢。

    辛亥革命爆发之后，大清王朝彻底结束，时代来到了中华民国。

    杨树林讲武学堂毕业以后，因理论精深、武艺卓绝，已远赴滇南陆军讲武堂执鞭授业。

    那方溶铸将星的热土，正悄然将他锻造成一柄出鞘未鸣、却已寒光内敛的龙泉。

    而吴家村的炊烟依旧袅袅，朱鸭见却始终没有收到，来自滇南的一纸家书。

    不是杨树林忘记了鸭见老叔，而是为了防止军事机密的泄露，所有的书信往来皆被刻意中断，亲人之间都陷入一种了“音频全无”的状态。

    山高水长，音信杳然。

    唯有杨树林当年送朱鸭见的半枚铜板，在朱鸭见的左手掌里日日生温。

    半枚残币，边缘微钝，铜色早已被岁月与指腹摩挲得温润如脂，幽光浮动。

    铜板上的“即义”二字，却愈发清淅凛然。

    那是杨树林在广安城里的“五洲酒楼”，在嘉陵江治水前夕，杨树林塞进朱鸭见手里的生死信物，亦是一句对袍哥会未出口的诺言。

    每逢王川云踏着晨露而来，这位袍哥会么满堂的四当家，必先整衣肃容，亲至白云观前焚香三炷，再恭请“鸭见居士”，到王川云的表弟——吴红灿家入席。

    酒是么满堂堂主周飞，特意让王川云从“五洲酒楼”带来的镇楼之酒——云山由春酒。

    碗是吴红灿家的粗陶碗，话却是滚烫的江湖血气。

    王川云非常健谈，他讲保路运动时，风雷激荡新津河畔。

    他讲文武双全的杨树林，在茶馆密议时如何舌战群儒；杨树林在讲武学堂的练武场中，又是如何的一枪震八方。

    他讲杨树林初入袍哥会南路军时，如何青涩莽撞；

    到后来，杨树林竟能代南路军首领——侯宝斋瓢把子传令三县，字字如刀，句句带风。

    朱鸭见先是端坐不动，眼神却随着王川云所讲的故事，闪铄起伏个不停。

    渐渐的，朱鸭见开始控制不住了自己的情绪。

    朱鸭见忽而喉头哽咽，热泪猝不及防滑落鬓角。

    朱鸭见忽而拊掌大笑，掌声惊飞了檐角麻雀。

    朱鸭见忽而猛然拍膝，震得饭桌上酒碗轻跳。

    朱鸭见忽又蹙眉低叹：

    “龟侄儿啊，你在他乡还好吗？”

    “刀剑无情，枪炮无眼，你一定要好好活着啊。”

    朱鸭见的那声“龟侄儿”，不是责备，是疼到骨缝里的牵挂，是骂里裹着蜜、怨中含着光的叔侄情。

    酒尽人散，朱鸭见竟然跟跄归观，步履如踏浮云。

    他跌跌撞撞的躺上竹榻时，唇齿间仍然喃喃不休：

    “龟侄儿……龟侄儿……我的好龟侄儿啊。”

    朱鸭见的呼唤声渐微，终入酣眠之中。

    翌日晨起，他的枕巾湿透了半幅，像洇开了一小片未干的旧年春雨。

    江湖上从不沉默。

    杨树林的名字，早已随马帮驼铃、茶船号子、报童清嗓，在西南七十二州口耳相传。

    他是讲武学堂最年轻的教习，是学生口中“讲兵法如说家常、演枪术似舞梨花”的杨先生。

    杨树林更是袍哥暗语里，那一道不肯熄灭的“即义火种”。

    朱鸭见每次听闻王川云带回来的消息时，便象个孩子似的，开心的仰面一笑。

    朱鸭见眼角的褶皱里盛满了骄傲，仿佛那束光，原就出自他亲手点起的灯芯。

    可英雄的石碑，总在热血未