返回第三百六十三章 止戈为武  长街旧梦首页

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    王江鸿举办破浪擂的深层原因,以武立威,以德正名,打败扶桑浪人翔,重振川西武风的目的,已然圆满达成。

    但比武大会本身,从未因为对手的退场,而失色半分。

    它本就不只为较量高低,更为彰显一种精神。

    武之大者,在于守正,在于承续,在于以和为贵,以道为归。

    辰时五刻将至,鼓声三响,清越悠长。

    司仪周飞身着黑色长衫,步履沉稳登台。

    周飞抬手轻按,掌风未至,声先摄场。

    全场瞬间落针可闻,唯馀风过竹林的簌簌微响。

    周飞朗声开言,声如洪钟,字字入心:

    “诸位大佬,诸位兄弟姐妹,诸位青年俊彦。”

    “今天,是破浪擂比武大会的最后一天,也是总决赛之日。”

    “今天入围的八强者,来自五湖四海,习不同流派,承各异师门,年龄最小者仍是少年,年长者亦不过而立之年。”

    “八强在这四日的鏖战中,招式纷呈,气韵各异,成绩斐然,有目共睹。”

    “他们或刚猛,或阴柔,或迅捷,或厚重,皆已经达到了,各自境界之佳境。”

    “我觉得,身为一个武者,武功固为筋骨,人品与道心,才是真正的魂魄。”

    “传统武术,向来以‘习武先习德’为铁律。这不是空泛的说教,而是千年武脉,得以绵延不绝的根本所在。”

    “真正的武学,从来不是斗狠逞凶的工具,而是修身、修心,修德的法门。”

    “何谓武道?《左传》有解,止戈为武。”

    真正的武力,其终极指向,是平息干戈,而非制造争端。”

    “是守护秩序,而非颠复规则。”

    “是函养仁心,而非滋长戾气。”

    “《道德经》更言:善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与。”

    “也就是说,最高明的武士,不靠蛮力压人,不因激愤失态,不陷于无谓缠斗。”

    “他以静制动,以柔克刚,以德服人。”

    “其真实力量,深藏于不动声色之间。”

    “其至高境界,凝结于举重若轻之中。”

    “本次的破浪擂比武大会,为什么选址于青羊宫,其意义非凡。”

    “众所周知,青羊宫乃川西第一道观,西南第一丛林,更是老子西行讲道,留下《道德经》真缔的,传道圣地之一。”

    “此处的一砖一瓦,一柱一梁,皆浸染着‘道法自然’,以及‘上善若水’的哲思。”

    “故而,今日的决赛,既然在青羊宫,便当应道而行。”

    “经诸位帮派大佬,武林宿老,道门高士共同商议后,一致达成共识。”

    “今日进入决赛的八位选手,武艺均已登堂入室,难分伯仲。”

    “若再以拳脚相搏,纵是分出胜负,亦是难断高下。”

    “若强较输赢,反而失去了‘和’字本意,有悖于‘道’之初心。”

    “因此,今天的决赛,不比招式,不较胜负,而行一场‘文戏’。”

    “不如以笔代拳,以墨为功,以‘道’字为题,各自静心书写。”

    台下众人闻言,先是愕然,继而哗然,随即爆发出了,热烈的鼓掌声。

    众人纷纷点头称妙,此决赛方法,即避开了带伤再战的风险,又契合了青羊宫的道场气质。

    既考验了武者的内功修为,又彰显了华夏文化里,“文武兼修”之正统。

    既新颖别致,又不失庄重和谐,可谓匠心独运,恰到好处。

    周飞稍作停顿,他待掌声渐息,声音沉静有力的继续说道:

    “袍哥会办此擂台的初衷,即为‘以武证道’。”

    “青羊宫,正是‘道’之具象化所在。”

    “今日的决赛规程,等会由八位选手依次登台后,每人发放素笺一张、狼毫一支、徽墨一方、清水一盏。”

    “请诸位摒弃杂念,凝神静气,以心驭笔,以气运腕,用心书写一个‘道’字。”

    “你们知道,‘道’的真正含义吗?”

    “在道家思想中,‘道’是宇宙万物的本源,是四季更迭的法则,是江河奔流的轨迹,更是为人处世的智慧与尺度。”

    “道无形无相,却又无处不在。”

    “道至柔至弱,却能克刚克强。”

    “武者书写‘道’字,表面上是笔走龙蛇,实则是心性外化。”

    “那一横,是否平直如尺,映照其立身之正?”

    “那一竖,是否中正不倚,体现其脊梁之挺?”

    “那一撇,是否果决利落,显露其决断之明?”

    “那一捺,是否
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