麻蛇寨的老底子，曾经并没有现在黑。

    上一任寨主赵大麻子，是个响当当的江湖人物，他信奉的是“杀富济贫，替天行道，江湖正义”，十二字纲领。

    赵大麻子带出来的麻蛇寨，虽然占山为王，却不扰良善，专盯那些囤粮抬价，强占田产，勾结官府，欺压百姓的恶霸劣绅。

    寨中弟兄吃的是粗粮，穿的是补丁衣，但腰杆挺得直，名声在外，当地的老百姓，私下都唤他一声“赵大侠”。

    可惜，赵大麻子病故之后，寨子落到了三位当家的手里。

    他们本是四川峨眉山，一带的山贼恶霸，早年占山为王时，目的就是打家劫舍，快意恩仇。

    后来闹得太大，三人这些恶劣行径，惊动了官府，官兵围山，火攻箭射，逼得他们不得不挟持着书生孙渺，逃到了广安城的杨家村。

    袁静在杨家村安定之后，三人又隐姓埋名，一路辗转，最终投奔到这云贵交界，山高林密，人迹罕至的麻蛇寨落脚。

    麻蛇寨主赵大麻子病逝，三位当家掌控寨务后，寨子里的风气，便悄然变了。

    原先赵大麻子立下的规矩，一条条的松动、模糊，甚至被悄悄抹去。

    取而代之的，是三位当家在峨眉山时，那一套的老法子。

    谁有钱，谁开口，只要银子够分量，麻蛇寨就替你办事。

    说白了，就是“拿人钱财，替人消灾”。

    不过，麻蛇寨新上任的三位当家，也不是全然冷血无情，六亲不认的主儿。

    他们有的时候也讲义气，也还是认人。

    只要你跟他们喝过酒、称过兄道过弟，掏过心窝子，哪怕只是几碗苞谷烧下肚，他们也会当你是一家人。

    从此，你家的牛羊不会丢，走山道的路上没人拦，连隔壁村子里，想来占便宜的地痞，听说你跟麻蛇寨“有交情”，立马就会绕着走。

    三位当家的护短，倒也真真切切。

    更关键的是，他们“接单”。

    这是寨子里的行话，意思就是说，只要你提得出要求，付得起价钱，麻蛇寨就能给你办成。

    无论是帮人讨债，震慑对手，护送要紧货物，还是替人出口气。

    或者是摆平难缠的官司，甚至替人“清理门户”，只要你的钱到位，三位当家都敢接。

    刘大勇、钱鹏飞和章向这一趟，就是通过一个叫郭春莲的本地人，牵线搭桥，才找到的赵大奶。

    郭春莲住在同乐城的南门外，一个叫做石柱子街的地方。

    郭春莲这个人，脑袋灵活、路子广、人面熟，平日里除了经营一家茶馆外，偶尔还替江湖中人传传话、搭搭桥，他在本地还是有点名头。

    至于郭春莲本人，他是怎么跟赵大奶结拜的，这件事情的背后另有缘由，眼下暂且按下不表。

    郭春莲利用飞鸽传书，把书信递到三位当家面前，赵大奶一听对方的诉求，略一琢磨，觉得这件事情的难度不算大，风险可控，便当场应了下来。

    这笔“单子”，酬金为一百两银子，不多不少，既显诚意，也不伤和气。

    按麻蛇寨的老规矩，接单必先付定金，定金一律现金交付，事成之后再结清尾款。

    可是这一回，赵大奶听说刘大勇三人，在杨家坝办的是牛羊养殖场，寨子里又不缺银子，反倒是缺油水，缺荤腥。

    三位当家平日最爱大块吃肉，大碗喝酒，对新鲜肉类尤其上瘾。

    于是赵大奶当场拍板：

    “咱们这次的定金，就不收银子了。”

    “你们送几头活羊来，让孩儿们开开荤，打打牙祭，就行了。”

    刘大勇三人二话不说，当天就赶回杨家坝，挑了五头膘肥体壮、毛色油亮的山羊，亲自押运，星夜兼程送到了麻蛇湖畔。

    五头山羊，被几个罗啰大声吆喝着的，赶到了船上。

    羊一进寨，厨房灶火就旺了起来，烤全羊的香气飘满整条山坳，惹得山寨里的众罗啰们，忍不住的咽口水。

    至于这笔单子，到底要办什么事，怎么动手，何时行动，赵大奶只是说了一句：

    “不要着急，等过完这个春节，至少要过完了小年，咱们再做话说。”

    为什么非得等到春节过后？

    这一习俗，主要是为了祈求来年平安，避免“血光之灾”。

    在传统文化中，刀剑等兵器，被视为“断”与“割”的像征，与新年追求“完整”，“团圆”的寓意相悖。

    因此，麻蛇寨的三位当家规定，春节期间不主动接单子。

    当然，特殊情况除外，比如说主动送上门的买卖，就象前天晚上，巡风探子小帅东，误将四当家的车队，看做是大买卖上门那晚。

    同乐城里，有个特别的风俗