一凡在治病之中，往往都是七天或者是十四天，这是有原因的。

    “逢七必变”：源自《易经》，认为事物发展至第七阶段必然发生转变；道家辟谷或修炼常以7的倍数为周期，认为7天可完成一次身体与心灵的彻底净化，实现“重获新生”。

    道家认为“七”是天罡之数，对应北斗七星的斗柄，象征天体的运行规律和宇宙秩序，在道教典籍中，“七星”（如北斗七星）被视为连接天地的枢纽，体现“天人合一”的哲学思想。

    道家认为“七”是修行的关键数字，如“七宝”象征精神圆满，“七窍”代表人体与天地的沟通通道。

    在阴阳五行体系中，“七”被视为对五行金木水火土的补充，象征自然界的动态平衡与和谐。

    例如，道教“七元”概念强调天体与人间能量的交互，体现宇宙的完整性与循环性。

    再比如一个星期有七天，由金木水火土和日月组成。

    道家赋予“七”多重内涵，既关联宇宙规律、生命循环，也渗透于修行与民俗实践，体现其“中性而多变”的哲学特质——既象征蜕变与新生，也暗含未知与挑战。

    数字7在许多文化中都有着特殊的含义和象征。在道教文化中，7被称为天罡之数，象征着宇宙运动的转折点。

    道家认为，七天是一个完全释放身体毒素的周期，完成一个七天的修行轮回，可以把一个人从亚健康状态调整成健康状态。北斗七星就象征着宇宙一元化秩序。

    吃过午饭后，一凡一个人偷偷地就去了公司后面的建筑工地的工棚。

    工棚里大部分人都在休息，只有那高个子坐在前面的走廊上抽闷烟，他看见一凡一个人怒气冲冲的走来，忙站了起来，掏出烟发给一凡，一凡接下后，问他那个下咒的人在哪。

    高个子先自我介绍了一下，他说他叫严来复，包了这个工地的模板项目的制作，那个下咒的叫熊河石，是他的表弟，昨晚患病的是他的堂弟叫严来强。

    。把他叫出来，看他还有什么鸟手段。

    此时，在工棚休息的人听见一凡跟严来复的对话都起来走出房间，有二十多个人，有的上身赤膊，有的穿了一条短裤出来，大家都知道今天一凡来是为了什么，昨晚陪着严来强来治病的另外两人也捣出皱巴巴的烟盒发烟给一凡，说着好话。

    严来复见一凡的态度就知道不把熊河石交出来，今天肯定交不了差，自己手下的人犯了事，他也很气愤，就像昨晚他说的，把人交给一凡，随他处置。

    此时麦小宁见房间里一凡不在，忙打电话给李小冬，还叫蔡隆志召集车间的男员工去公司的建筑工地支援一凡，他们手拿铜条、车间的工具，一下子就来了有七八十人，附近的群众也不知发生了什么事，也跟了过来。

    喜欢凑热闹

    论人力他们整个建筑工地的人也没公司多，见这种情形，严来复叫严来强三人去把熊河石拖出来。

    熊河石贼眉鼠眼，个子也只有一米六，身子单薄，见到高大威猛的一凡，脚都软了，被他们拖出来之后，站都站不稳，腿象筛糠一样，直打哆嗦，他也知道今天少不了挨一身打，心中更害怕的是自己做了亏心事，身边再多人也没用，都不会来帮他，自己也不知一凡会怎样惩治自己。

    看到熊河石这个孬样子，一凡心中暗笑，就凭着这种熊样还想出社会混，真不知天高地厚。

    李小冬、陈燕来和萘隆志三人担心一凡会吃亏，赶忙来到一凡身边，李小冬拿的是货车换轮胎的大扳手，陈燕来拿的是铜条，蔡隆志拿的是沾满机油修冲床的铁棍。

    一凡叫他们别担心，闪到一边去，出了事，免得连累了他们。

    待他们三人散开之后，一凡上前一腿就踹上了熊河石的腹部，然后向他屁股上狠狠地又踢了两脚，最后伸出手猛的一拉他的右手，熊河石的手像是吊在肩膀上一样，整个手臂脱臼了，疼得他满地打滚。

    工地上有几个不知情的女八，骂他们那些男人没种，眼睁睁看着外面的人揍自己的人也不去帮忙，她们也想上前，被严来复喝斥几声又退了回去。

    工地上有个年

    一凡看了看严来复，他把脸转向一边，不敢直视一凡，他也知道该教训的也教训了，目的也达到了，也顺势而为。

    熊河石彻底服了，他知道凭一凡一身的功夫没废了自己也算仁慈了，更担心的是一凡随便一段咒话，一个符篆就可以让自己终生活得人不象人，鬼不像鬼，跪在地上磕头致谢。

    一凡说后还不忘

    此时，村治保会几人才来到现场，他们知道一凡该打的，该教训的也差不多了，蔡主任走到一凡身边，给了一凡一个眼色，叫他先走。

    其实，上午一凡就跟蔡主任说明白了，今天中午会去教训那个下咒的人，自己会注意分寸，绝对不会下手太重，