然而宁王寿元有限，未及数载便龙御归天，随后他两个儿子先后登基为帝，也不过数年就龙驭宾天。

    最终登基的是宁王孙子，当时不过三岁。

    大周太祖皇帝张宗休，则是宁王的奶兄弟，因获宁王宠信，仕途顺遂，在宁王称帝后，被封为京营都统制。

    此人却是野心磅礴之辈，他看宁王去世，幼主登基，天下依旧纷乱不堪，于是便有了“天子，兵强马壮者居之”的心思。

    效仿王莽、司马懿，步步为营，篡夺皇权，最终逼朱家皇帝禅让，御极称帝，定国号为大周。

    只因他得国之路非正，乃是篡位登基，做不到像白手起家、凭一己之力打下江山的朱元璋那般，压制群臣，革故鼎新。

    这位周太祖学的是西晋司马家，对功臣旧勋，多是大行封赏，百般笼络，甚至打破前朝旧例，封了几个异姓郡王，并默许四王八公等开国武勋集团保留一定兵权。

    对于前朝留下的官僚士绅，以及一些望风而降的地主豪强，周太祖也没有多加杀伐，多是照盘留用。

    及周太祖去世后，登基的周太宗倒是个雄才大略的君王，凭借几场边疆武功和帝王权术，极力压制武勋，强迫勋贵接受了降等承袭。

    但终归是周朝得国不正，立国不稳，即使经过几番改革，也难有汉唐盛世气象。

    如今周太宗早已去世，后面继任的几个皇帝才能有限。

    以至于大周开国不到百年，已然弊病丛生。

    若以史为鉴，其情形倒与司马氏建立的西晋颇为相似，皆因得国不正，致使诸多隐患滋生。

    以上贾瑞凭借原主记忆，加之自身思索推断得出的结论。

    但毕竟原主本就不喜读书，于历史知识所知寥寥，目前也只能得出这些只鳞片爪的思考。

    贾瑞暗自思忖，待卖字了结，他还需寻些史书来，细细研读，瞧瞧能否从中发现有价值的信息。

    大周承袭前明，所以依旧在定都在顺天府。

    只不过在周太宗时期，因为周太宗钦佩唐太宗李世民，以他为自己的学习榜样。

    所以周太宗把顺天府改为长安府，把大兴县改为长安县，意为以唐为师，希望复兴盛唐气象。

    所以如今神京的人称呼所在地，有说神京的，有说京都京师，也有说长安的。

    但此长安却是原来的顺天，而历史的真长安，依旧被称为西安府。

    贾瑞此行的目的，是距离宁荣街不远的文德街上。

    在这条街上遍布古玩，字画，古籍，金石等诸多店铺，在神京文人雅士、富商显贵间无人不知，被誉为文脉渊薮之处。

    他这一路走来，只见这神京城内，街道还算宽阔平整，还时常能见到雕龙画凤，装饰着精美的绸缎帷幔的马车，这些驾车之人身着锦袍，神色倨傲，一看便是达官显贵的仆役。

    但街角巷尾，却也能见到衣衫褴褛的乞丐们蜷缩在墙角，他们面黄肌瘦，眼神中满是哀求与无奈，伸出的双手干枯如柴，向过往行人乞讨着，希望能讨点吃食熬过一冬。

    但过往的路人都是不以为意，且极少有人给他们施舍。

    可见此类事情，在神京算是常见现象。

    看罢此景，贾瑞对如今的大周有了更多判断。

    远观为烈火烹油，鲜花着锦，但是大风起于青萍之末，末世景象，已然初见端倪。

    不过贾瑞不是圣人，也不故作悲天悯人，他首先要解决自己的问题。

    大约步行了两盏茶功夫，贾瑞来到文德街。

    这条街充斥着各类书画古玩店铺，许多儒巾长袍打扮的儒生三五成群在各店铺间穿梭流连，言谈文雅风趣，颇为自得，倒有点后世大学城的味道。

    “卖字的话，找个老熟人。”

    “那小子的店铺倒是不错。”

    贾瑞心中有了人选，正是呆霸王薛蟠。

    他们薛家，在文德街就有自己开的店铺。

    这薛蟠自从在金陵打死人后，便带母亲妹妹来到神京避难。

    薛蟠为了面子，一直宣称自己来神京是做生意。

    虽然到了此地后，他男女通吃，一味高乐，但表面功夫总是要做。

    于是薛蟠就寻了几个薛家熟识的本地故交，由薛家的官中出资，在神京开了好几家店铺。

    红楼梦中，就介绍了薛家所开的当铺“恒舒典”。

    围绕这“恒舒典”，薛宝钗和邢岫烟之间便有一段故事。

    这只是其中一家罢了，薛家身为几代皇商，底蕴不差，也需要在文道上装装样子，于是便在文德街开了书画古玩店。

    这家店名为“聚金阁”，名字尽显富贵，却格调平平，倒也契合薛蟠的为人。

    贾瑞与薛蟠先前交情不错，薛蟠曾向他吹嘘，说这书画店生意兴隆非凡，每日进账颇丰，神京的文人墨客对