“蜘蛛精、红孩儿、白骨精————怎么全是妖精啊？”正在公寓里看着剧本的孟大聪明，很是不解的问道。

    “西游记不拍妖精拍什么？而且西游又不是我们在拍，其他人也在拍，这是暗黑西游。跟那些动不动就情情爱爱的不一样，这里的妖怪是真会吃人，已经算是妖魔一类了。”

    正看着画皮2，磕着瓜子，吃着零食的叶少卿，觉得伏妖篇就应该断情绝爱，多点暗黑风格，毕竟黑神话他也是很喜欢玩的。

    “白骨精不跟猴哥谈恋爱啊？”

    “谁规定的白骨精就一定要跟猴哥谈恋爱的？”

    “但我还是想要演白骨精。”

    “想屁吃，能演红孩儿就不错了，还白骨精，人家白骨精要跳舞的，你会跳舞吗？”

    孟大漂亮一听这话，瞬间一脸不服气的说道：“那我演蜘蛛精这总行了吧？”

    “这倒是可以，你确定，会变身的，脑袋是你的，但身子是那种看上去就非常可怕的巨型蜘蛛，还是长毛的那种。有点类似高老庄的风格，就是西游降魔里面的高老庄。”

    “烤乳猪那个？”陈谣一听，瞬间觉得全身发冷，那镜头确实吓人。

    叶少卿点了点头，大致说了一下盘丝洞的剧情。

    也不算剧透，实际上，无论蜘蛛精，还是白骨精，包括红孩儿，都是九宫真人控制的妖怪，九宫真人本身并不是妖怪，或者说不是一般的妖怪。

    她是灵山的妖怪，其本体为九头金翅大鹏雕的化身。

    该角色在比丘国篇章中担任国师，以雌雄同体的神秘造型和“随心随性“的哲学口号迷惑众生。

    其性别模糊的设置与白衣深沉、浓妆邪魅的多变造型形成强烈反差，在影片中与唐僧展开多场关键对手戏。

    心理学解读认为该角色像征个体被忽视后产生的偏执与破坏欲，通过佛魔对抗的叙事展现心魔生成与化解的主题。

    不过叶少卿打算魔改，改成黑神话里面黄眉跟金蝉子的剧情。

    整部电影的主题其实是围绕着人性本善与本恶的深层问题。

    黄眉大王偷取弥勒佛的宝物下凡，他不想着自己去取经，而是自视为“真经”

    O

    他嘲讽金蝉子：“依我看，这些取经的都是废物，信什么如来，不如我自己来！”

    于是游戏中便有了经典的一幕：黄眉质问天命人：“既见未来，为何不拜？”

    尽管黄眉嘲讽金蝉子的徒弟死的死、逃的逃，皆是无用之辈，但他也在有意无意地与金蝉子比较，比如他收的四个徒弟——“不空”“不能”“不净”“不白”。

    金蝉子和黄眉大致在同一时期成为佛家弟子，从入门时间看，黄眉还是师兄。金蝉子拜如来佛祖为师，是其座下二弟子；黄眉则师从弥勒佛。

    虽从地位上看，金蝉子似乎更高（毕竟是现任佛祖的弟子），但黄眉也不逊色（未来佛的弟子）。

    因此，二人虽常争论不休、观念相悖，却并非死敌，而是关系要好的朋友！

    黄眉与金蝉子并非敌对，而是能相互理解、熟知彼此的好友！

    黄眉心高气傲，执念于分高下、决输赢，是宁死不服输的性格。

    在与天命人对战时，他谈及与金蝉子的分歧—一人生来平等与不平等的问题。

    金蝉子不满灵山的现状：山上祥光瑞霭，山下却生灵涂炭，百姓饱受天灾之苦。

    “他说，凡众生皆有慧根，为何只有你我高高在上，其他人却只配磕头烧香？”

    黄眉则直言不讳地表明观点：这些人不如你我，所以只配磕头烧香，而我们理应享受他们的供奉。

    当然，二人的分歧不止于此，更大的分歧在于人性本善与本恶的争论一金蝉子主张人性本善，黄眉则坚持人性本恶。

    因谁也无法说服谁，黄眉决定亲自下凡，用亲身经历证明自己的观点，战胜金蝉子转世的唐三藏。

    所以黄眉化作一只老龟，下凡到某沿海渔村。他故意划破肚皮上的脓包，流出珍珠，暗示财富如同身体的脓包，拥有越多，被腐化的程度越深。起初，渔民将其网住后报官，官方将其抬至寺庙，此时寺庙供奉的还是正常的佛祖，后来便换成了黄眉。

    黄眉展现产珍珠的能力，赢得村民朝拜，随后官方介入，将其移至专门寺庙规范管理，以接受更多供奉。他用指甲为村民治病，用鼻涕美容养颜，赠送珍珠，还不时施法降下鱼获。

    起初一切正常，村民进责，官府按进贡礼物价值回赠相应珍珠。然而某一天，局面失控了：众人朝拜时，突然有人冲出来划破老龟的肚皮。尽管老龟一拳将其打倒，但欲望之门一旦打开便再难关闭。即便官差试图维持秩序，也无济于事，众人一哄而上分尸老龟、抢夺财宝。

    最终，定力最强的