钟国鸿抬手一探，面纱应指而落——木婉清容色绝世，眉目如霜。

    王语嫣、木婉清、钟灵三人中，木婉清最易动心。

    她曾立誓：谁揭她面纱，她便嫁谁。

    王语嫣最难，心锁久系慕容复，若非屡遭重击，断不会斩断前缘。

    钟灵次之，比木婉清稍费周章，却远不及王语嫣那般曲折。

    机缘巧合，他先娶了王语嫣；再借《阴阳真经》之妙，徐徐而进，终使她身心俱属。

    “两条路——要么娶我，要么死。”木婉清剑尖微扬，语气不容置喙。

    “那我娶你。”钟国鸿答得干脆。

    若换作寻常丑陋庸碌之徒，妄揭她面纱，唯有一剑穿喉的结局。

    王振远默然未语——他自己，本就纳了几房妻妾。

    黄昏将至，寻了家客栈落脚，钟国鸿与木婉清关起门来参悟《阴阳真经》。

    木婉清心甘情愿，顺水推舟助他收服钟灵。

    重返苏州府，他拒收谢礼，把王振远家那两个丫鬟原封不动送还。

    随后携木婉清、钟灵，再添两名丫鬟，一并启程赴曼陀罗山庄。

    在他眼中，山河草木皆可为用，美人亦不例外。

    四名丫鬟虽清秀可人，但比起李青萝、王语嫣、木婉清、钟灵，终究逊色几分。

    “梅兰竹菊四剑婢、阿朱阿碧、西夏公主——若尽数纳入麾下，天龙一界，便已无憾。”

    重回曼陀罗山庄，他白日精研各派武学，入夜则沉潜于佳丽环绕的悠然日常。

    此庄临太湖而筑，独踞一岛，景致如诗如画。

    整座岛屿尽归李青萝所有，幽静避世，恰似桃源。

    李青萝早已倾心于他，岛上诸事，自然由他定夺。

    经反复推演与实修，《阴阳真经》被他厘为四重境界：

    第一重谓之凡境，即武侠版《阴阳真经》；

    第二重谓之灵境，即修真版《阴阳真经》；

    第三重谓之仙境，即仙界版《阴阳真经》；

    第四重谓之神境，即神界版《阴阳真经》。

    天龙世界本属武侠之域，他与李青萝、王语嫣、木婉清、钟灵所修，皆为凡境之法——可引彼此阴阳二气，凝为阴阳内力，或炼作阴阳先天真气。

    慕容复上回造访曼陀罗山庄时，钟国鸿曾见过阿朱与阿碧。

    二人容色清丽，身段婀挪，性子勤谨又温软，令他暗生好感。

    只消为慕容复献几条切实可行的复燕方略，何愁他不肯将阿朱阿碧双手奉上？

    慕容氏源出鲜卑，然数百载浸润汉风，早非昔日胡族。

    表面看，慕容复志在光复大燕；细究其心，未尝不是渴慕九五之尊。

    取来笔墨纸砚，他静坐凝思，一条条谋略落于纸上，字字扎实，句句可施。

    他无意登基称帝，更不挂怀谁坐龙庭。

    大宋崇文抑武，权奸盘踞朝堂，复亡只是迟早之事。

    唯我故国绵延千载，根深叶茂，永固不倾。

    若由早已汉化的慕容复执掌天下，百姓兴许反得休养生息。

    耗去十馀日做旧装璜，一册《治国策要》终告成形。

    王语嫣与木婉清随行相伴，三人同往燕子坞参合庄。

    他与慕容复密谈半个多时辰，又随意拆解数招，彼此满意，当场易物。

    慕容复功力约在后天中期，与他当下修为大致持平。

    论实战之能？纵有百个慕容复联手，也难近他三步之内。

    一本《治国策要》，换得阿朱阿碧，外加参合指与斗转星移两门绝学。

    王振远之弟，是李青萝前夫；王振远之妹，则嫁予慕容博。

    钟国鸿既娶王语嫣，便成了慕容复正经的表妹夫。

    阿朱阿碧不过婢女，慕容复自有处置之权，赠予何人，全凭己意。

    钟国鸿从不觉得此举有失妥当——阿碧随他，命运早已改写；阿朱随他，便断了与乔峰纠葛，细算下来，倒象是救了他们两人。

    乔峰最终自戕，导火索之一，正是误杀阿朱酿成的大恸。

    徜若他品性再高些，或许会设法点破真相，成全那段痴情。

    但他向来认定自己只是个寻常人，在善恶之间，偏居中游。

    若以人品分等：下者为恶徒，中者为常人，上者为君子。

    始乱终弃的段正淳死于乔峰掌下，也算因果不爽。

    为彻底赢得阿朱阿碧之心，他长居曼陀罗山庄，晨练百家武技，夜修《阴阳真经》。

    “六脉神剑可化内劲为锋锐剑气，凌厉无匹。”

    “寻常武者，非得踏入先天之境，方能凝气成剑；唯独