大有人在。他们视梅丽尔为叛徒，认为她放弃了精灵的荣耀，成了无耻的人类走狗。

    梅丽尔花费了大量时间和精力去说服这些固执的同胞。

    “我知道这很难接受，”她面对着一位白发苍苍的守护者，语气诚恳，“但我们不能再抱着那些破碎的传说不放了。那不是荣耀，那是枷锁。”

    “忘掉历史，就是背叛先祖！”守护者固执地反驳。

    “不，”梅丽尔摇了摇头，“真正地尊重先祖，是让我们自己，还有我们的后代，活得更好。圣者带来的新社会，为我们留了一席之地。我们可以居住在城市之中，拥有和其他种族平等的地位，所有的孩子都可以接受教育，学习新的魔法知识……而不是像现在这样，在森林里活得如此原始。”

    她的劝说，有时成功，有时失败。

    比如有一次她在一个物资特别匮乏，却又害怕和其他种族交易的达利斯部族停留了半年之久，跟着那些精灵一起耕种和打猎，并在耕种时用上了新学会的法术。

    收获季到来后，部族的过冬存粮直接翻了三倍，那些之前还看她不顺眼的精灵们当场抱住了她的大腿，表示只要她肯传授那神奇的法术，让他们干什么都行。

    但比起成功的例子，失败显然更多，有时那些部族精灵甚至没让她把话说完，直接用淬了毒的弓箭把她“请”出了营地。

    但她从未想过停止。

    因为梅丽尔比任何人都清楚，圣者的到来，已经彻底改变了赛达斯的游戏规则。

    未来，种族融合与文明的全面进步是不可逆转的洪流。

    那些执意抱着旧日残梦不放、拒绝改变的，最终的下场只会被历史的车轮无情地碾过，连一声叹息都不会留下。她不希望她的同胞们，成为那车轮下的尘埃。

    ……

    关于库纳利人

    在利亚横空出世之前，库纳利人是赛达斯大陆上一个让所有国家都头疼的存在。他们信仰的坤教，本质上是一套融合了严格的种姓制度、绝对的军国主义和抹杀个性的集体主义的生存哲学。

    这套理论在利亚看来，简直是集齐了所有“落后腐朽”元素的缺点集合体。

    然而吊诡的是，在那个旧时代的赛达斯，这套理论因其严密的组织性和明确的目标性，居然还算得上先进。

    它吸引了大量被旧制度压迫得喘不过气的底层民众，比如被人类社会歧视压迫的城市精灵，或是塔文特帝国里那些被当作消耗品的法师奴隶。

    对他们来说，与其在“自由”世界里当朝不保夕的底层渣滓，不如去库纳利的体系里当一个目标明确的螺丝钉。

    当圣者出现后，很多人都搬好了小板凳，备好了瓜子，准备观看圣者之军荡平库纳利。

    然而，战争迟迟没有爆发。

    取而代之的，是圣者的“文明援助大部队”抵达了。

    一开始，库纳利人只是在海峡对岸冷眼旁观。

    看着塔文特重建，看着诸国进行社会改革，看着联邦成立……他们不屑一顾。

    但很快，他们就笑不出来了。

    当费罗登的粮食产量在科学加魔法的作用下翻了五倍，甚至开始向外出口廉价面包时；当奥莱伊的工厂里出现了可以量产高品质钢材时；当科克沃的普通民众都能用上干净的自来水和明亮的魔法灯时；当诸国开始为“全民义务教育法案”争论不休时；当最有钱的自由境甚至铺设了赛达斯第一条铁路时……

    当改革的成果开始显现，诸国的国力蒸蒸日上，人民幸福指数飙升时，一直隔岸观火的库纳利人就坐不住了。

    引以为傲的集体主义生产力，在科学加魔法的降维打击面前，显得既可笑又可怜；

    引以为傲的“稳定和秩序”，在别人家的“面包”、“娱乐”和“个人发展空间”面前，吸引力直线下降。

    更要命的是，开始有底层的库纳利人偷偷逃离，奔向那个曾经被他们鄙视、如今却充满机遇的“腐朽世界”。

    就在库纳利高层焦头烂额，开会开了三个月也没商量出个所以然的时候，利亚亲自上门拜访了。

    她没带军队，就带了几位战士，一批嘴皮子利索的外交官和一本厚得像砖头一样的资料。

    后世的历史学家们是这样委婉描述那次会谈的：“圣者利亚与当时的库纳利领导层，就双方文明的差异性、历史遗留问题以及未来发展方向，进行了深入、坦诚且富有建设性的交流，并最终达成了一致。”

    而据某个不愿透露姓名的与会者私下透露，实际情况是这样的：

    圣者甚至没有亲自出手，只是派出了一位圣者之军下属，和当时全副武装的库纳利三巨头“深入”交流了一下，让他们明白了什么叫个体战斗力的绝对差距。

    然后，外交官们用言语，引经据典，从哲学、社会学、经济学等多个角度，把他们引以为傲的信仰和制度批驳得体无完肤