进入的瞬间，江起感受到了一种前所未有的感觉。

    就象一个终生背负着枷锁的囚徒，终于卸下了全部的镣铐，又象一条始终在鱼缸挣扎的鱼儿，第一次跃入了河流。

    一种难以言喻的、极致的感动席卷了他。

    他仿佛回归了生命最原初、最完美的状态。

    这是一种生命层次上的升华，一种触及存在根源的大自在。

    江起忽然想到，怪不得古代修士那么沉迷修道，动辄闭关数百年，因为这种超验体验带来的存在性满足，是任何基于低维肉身的生物性体验都无法企及的！

    接着，他“望”向了自身所处的这片奇异空间。

    只见他所见的景象，恢弘、浩瀚，超越了任何低维想象，江起无法用语言来描述他所看到的一切，甚至，“描述”、“看”也在这里失去了意义。

    “意义”在这里也失去了意义。

    这里没有上下左右，没有过去、现在、未来。

    在这里，空间、时间、物理、引力、数学、电饭煲、文本、心灵、信息、存在、情绪、梦、经验......人类所能定义和理解的一切概念与实在，以及尚未被理解的无穷未知，在这里都只是一种客观的景观。

    它们有的凝固如冰川，有的绚烂如琉璃，有的如弥漫的灵辉，有的如瑰丽的万花筒，有的如诡谲的色块，有的如无限复杂的图形。

    惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。

    窅兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。

    这里，就是万物的终极编码之地，万法归一之所。

    江起“回望”，或者说，他产生了“回望”的想法。

    他看到了自己所属的宇宙，它就象是嵌入在巨大、透明果冻中的一个极小、极小、极小的碎片。

    它薄如蝉翼，在浩瀚的体宇宙中飘荡，渺小得几乎忽略不计。

    眼前的这一幕，足以让任何有意识的生命，产生一种源自存在本身的迷茫，甚至是击垮其原本的认知，陷入疯狂与迷乱——

    江起就产生了这样的想法，他感到悲哀：人类所经历和认知的一切，竟然只是在这微小薄膜中，一个叫地球的尘埃上发生的事情？

    这一瞬间，他甚至想要就此散掉自身的意识，归入这无限的“景观”中。

    但下一秒，强烈的求生本能让他警醒过来：

    这体宇宙想要同化他！

    他明白了，为何古籍中提醒，刚开始神游时只能短暂的尝试——

    不是不想久留，而是不能！

    久则神散，永堕杳冥！

    他立刻以强大的意志力收敛心神，这次驱散了刚才的想法。

    心神既定，他再次“看”向自己所属的宇宙，忽有所悟：

    他所在的宇宙，是由3个展开的空间维度（长、宽、高）和1个时间维度构成的，但这或许只是宇宙无数可能形态中的一种。

    那么，必然也存在只由2个空间维度（长、宽）和1个时间维度构成的二次元宇宙，和只由1个空间维度（长）和1个时间维度构成的一次元宇宙。

    甚至在万古之前，在第一阶段的宇宙，在另外七个维度还没有蜷缩的时候，还存在由心灵维度、信息维度构成的更为奇特的宇宙。

    只是，那样的宇宙，其根本规律、生命形式、乃至存在方式是什么样子，就不是江起能够想象的了。

    这时，江起的“目光”被“不远处”的一个“碎片”所吸引。

    它附着在江起所属宇宙的“膜”上，一个独立的、较小的气泡。

    江起“看”到了膜泡内部。

    只见膜泡内，是一片破败、死寂的佛国景象。

    残破的庙宇，枯萎的婆罗树，倾颓的巨大佛象、碎裂的莲台，还有许多盘膝而坐的，但已经没有生机的身披袈裟的身影。

    在最中央，一片宏伟寺庙的废墟上，一块残破却依然能辨认的牌匾斜挂着，上面以古老的梵文书写着三个大字——

    如来寺。

    江起被眼前的一幕镇住了。

    这就是万古之前，如来寺的高僧大德们在主宇宙之外开辟的小型佛国吗？

    但如今，佛国已成废墟，其中的存在，无论曾经多么强大，也都寂灭了。

    江起心中再次产生了无尽的疑问：

    万古之前到底发生了什么，能导致如此多强大的仙神同时寂灭，导致无数洞天福地一同破败，导致大道被打散、宏观的维度被强制蜷缩？

    真的是一场席卷东西方所有神系、所有仙神的、无法想象规模的终极大战吗？

    可是他们怎么可能将战争打到这种地步，连他们自身存在的根基都破碎了？

    难道真如张教授所预想的那样，是外来威胁？

    可能体宇宙之外，还有“外边”吗？