此时，全太阳系，一千多亿人类，跪着的、站着的、坐着的、哭着的、麻木的、绝望的人，同时停下了手中的动作。

    哭泣的人止住了眼泪，蜷缩的人抬起了头颅，等待死亡的人睁开了眼睛。

    就连那些已被转化为NPC、眼神空洞的躯壳，也仿佛被某种更高维度的意志触动，僵硬地抬起了头。

    所有的目光，越过穹顶，穿过大气层，汇聚向了木星方向那尊神圣、悲泯的金佛。

    “如是我闻。”

    “一时，佛在忉利天，为母说法。”

    “尔时，十方无量世界，不可说不可说一切诸佛，及大菩萨摩诃萨，皆来集会。”

    “赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世，现不可思议大智慧神通之力，调伏刚强众生，知苦乐法，各遣侍者，问讯世尊。”

    心灵子维度展开，领域内的规则由用户掌控，可创造出扭曲的经理，可变现任意具象实体，可显化任意特殊效果，所有内容需用户在意识中锚定其运行逻辑。

    这恰与佛门唯识宗的教义不谋而合。

    唯识宗主张“万法唯识所现，唯识无境”， 认为整个世界都是众生八识的变现，外境没有独立实体，只是心识的投射。

    阿赖耶识含藏一切善恶种子，是轮回的主体，是变现世界的根基。

    与唯识学“心生则种种法生”的原理一脉同源。

    异能要求“所有内容需用户在意识中锚定其运行逻辑”，这也正好映射了佛家修行的内核：定就是锚定心识不散乱，慧就是清淅明了运行的因果逻辑。

    再加之释觉法师一辈子修佛，这个能力几乎就是为他量身定制。

    因此，他刚一突破仙级，便掌握了心之领域的诸多妙用，如花开果熟，不求自至：

    神足通：飞天遁地、移形换位、大小无碍、隐显自在、化现无穷。

    天眼通：全知全见，领域内任何一个微尘的波动、任何一个众生的起心动念、任何一个因果的脉络走向，都在他的照见之中，没有任何死角、任何隐藏。

    他心通：知晓所有众生的心念，能调整、净化、植入心念，能破除众生的无明执念。

    宿命通：任意回溯、改写、折叠时间。

    天耳通：听到众生深层意识的波动、业力种子的回响。

    漏尽通：断除自己和众生的烦恼种子，消弭业力，让进入领域的众生获得漏尽的清净。

    更有八识互用无碍、微细兼容安立、因陀罗网境界、法界身、结界三昧、坛城主尊等无量神通，于一念间自然调用。

    当然，他毕竟只是仙级，不是真正的佛，他的心之领域也就仅仅复盖一个太阳系罢了。

    如果有一天，他的心之领域可以无限扩展，复盖整个宇宙，那么整个宇宙都将是他心识的变现——那便是佛家所说的“应观法界性，一切唯心造”的终极实现。

    到那时，他就是整个宇宙的主宰，是一切心识的总持，但那太遥远了。

    此刻的他，只需要一个太阳系！

    释觉法师垂眸，横掌向前推出，这一掌没有发力，没有蓄势，只是轻轻一推，像推开自家寺庙沾着晨露的山门。

    但就是这么一个平淡无奇的动作，一推之下，整片星空却都震颤了。

    金色佛光从他掌心涌出，如潮水，如洪流，如倒灌的星河，缓缓地、不可阻挡地向四面八方铺展。

    佛光所过之处，原本坚不可摧的虚空竟如酥油遇热般软化、凹陷。

    但这一推之力，明显还不够！

    于是，三十五位圣级同时出手，轰击在时空结构上。

    “轰——”

    一声并非在物质层面响起，而是直接作用于所有感知层面的碰撞声，传遍了整个太阳系！

    接着，释觉法师的诵经声越来越快，越来越密。

    像山间溪流汇成江河，像江河奔涌入海，像海潮席卷天地。

    “是时，如来含笑，放百千万亿大光明云，所谓大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大归依光明云、大赞叹光明云。”

    “放如是等不可说光明云已。”

    “又出种种微妙之音.所谓檀波罗蜜音、尸波罗蜜音、羼提波罗密音、毗离耶波罗蜜音、禅波罗蜜音、般若波罗密音、慈悲音、喜舍音、解脱音、无漏音、智慧音、大智慧音、师子吼音、大师子吼音、云雷音、大云雷音。”

    他念的是《地藏菩萨本愿经》的开卷。

    佛经上说，释迦牟尼佛在涅盘前，特意升到忉利天为母亲摩耶夫人说法，十方无量世界的诸佛、菩萨、天龙鬼神都来集会。

    在会上，无量诸佛及大菩萨摩诃萨同声赞叹释迦牟尼佛，能够在娑婆世界五浊恶世里，现不可思议大智慧神通力量，调伏刚强众