“太子果然聪慧，整个南朝的百姓们都在渴望着太子这等聪慧的圣明之君，来救他们于水火之中啊！”侯景开始发动技能“蛊惑’！

    萧纲很是迟疑，他有些为难道，“如此岂不是我在证骗父皇，后世之人当如何看我？”侯景却对此嗤之以鼻，大笑着说道，“太子，你可知当年我还在怀朔为一普通军户的时候，我家陛下劝我要多读书时对我说过一句什么话吗？”

    “哦？说了什么？”

    “我家陛下告诉我，遍览史书，唯有四个字便可以总结其中精华。”

    “哪四个字？”

    “成王败寇！史书是由胜利者书写的！秦皇扫六合，一统华夏，谁又会去计较秦在一统天下的过程中，似张仪、秦昭襄王等人谁骗楚国之举？”

    萧纲亦是读书之人。

    当然清楚

    别看秦朝，秦始皇的名声其实并不好。

    但他也必须承认，侯景说的是事实。

    说白了。

    先秦的春秋战国时期，本质也是一个道德滑坡的过程，春秋两国交战还讲究各种贵族的礼节，要等对方拉开架势，摆好阵型之后，再堂堂正正的两军交战，甚至抓住对方的主将、君主了，还得厚待对方。但后面呢？

    道德不断的滑坡。

    高羽就很喜欢《是，大臣》里面汉弗莱对哈克说的那句话“历史就是无情对无脑的胜利’，在高羽看来也可以理解为是理性对感性的胜利。

    侯景似乎是怕还劝说不动萧纲，便再次开口劝说，“太子，我说一句不好听的话，望太子不要计较。”“说吧。”

    “现在又有几人记得，这南朝的天子尊位本该是东昏侯”

    萧纲猛地抬头看向侯景，却又将目光收了回来。

    萧衍确实也是靠武力政变上的位，君以此兴，必以此亡。

    侯景不过是在提醒他。

    你爹都能这么做。

    你为什么不能这么做呢？

    只要登上了皇帝尊位，谁敢说你的坏话，谁敢说你的不是，那就杀谁！

    要想成事，那就得放低对自己道德层面的要求，道德模范那是立给别人看，给别人当榜样的，甚至可以给天子当榜样，但天子绝对不会象道德标兵那样做事罢了。

    “将军之言，振聋发聩，容我再思量一二。”

    侯景也清楚，萧纲是想要跟心腹商量一二，他也着急，只是拱手道，“太子，有句话说的好，天予不取反受其咎，机会就在眼前且，您还有退路吗？”

    “眼下就算您奉诏回建康，似湘东王等人就会停止对天子的攻讦、诋毁吗？太子难道忘了您的兄长，昭明太子之事吗？”

    “够了！”

    萧纲怒喝一声，打断了侯景的话。

    “我该说的都说完了，接下来太子您自己定夺吧。”

    昭明太子。

    也就是萧纲的哥哥，萧统，其死因对外公布是忧惧失常，其实就是父子相疑。

    皇帝跟太子一旦走到了互相生疑的地步，那就必有一个人会死，因为都会怀疑对方会弄死自己。人一旦生命受到了威胁，本能的就是要消除这个威胁。

    待到侯景离去后。

    萧纲让人将柳津，柳仲礼、陈霸先等人都召集到自己面前来，将侯景所献上的计策说给了他们听。柳津和柳仲礼二人并没有急着说话，甚至二人的态度有些迟疑，他们还没有无底线到这个地步。陈霸先作为军中成长起来的人，略一思索后，便开口道，“此计甚好，若真能让陛下直接下达诏令，将湘东王等人召到建康去，我等紧锣密鼓的筹备作战的话，还真可以出其不意的南下夺取荆州、湘州等地，再遣心腹，向西入川蜀，许以重利，让其观望即可，只要荆襄之地在我等手中，便随时能直取建康。”荆襄之地就是建康的死穴。

    为何关羽发动襄樊之战之后，东吴方面的反应会那么大，宁愿不惜名声白衣渡江也要背刺盟友，就是因为一旦襄阳被拿下，那孙权怕是每天睡觉都不安稳了。

    “同时太子还可以出面让大齐皇帝，在边境陈兵，豫州、徐州面临压力，便能令建康分兵，如此一来，太子便可彻底在荆襄之地站稳脚跟，从而图谋建康！”

    柳津眼见如此，只得开口提醒，“陈将军之言甚是有理，可若是如此的话，太子殿下的名声。”萧纲一咬牙，“方才侯将军与我说了一句，我觉得甚是有理。”

    “自古以来便是，成者为王，败者贼寇！”

    “只要我能成事，就足以！”

    柳津一愣，便也不再多说什么，他已经被打上了“太子党’的标签，没有的选。

    这个时候去找萧衍告密？

    那日后谁又会真心重用他这个卖主求荣之辈呢？

    “元举，便由你来帮我起草，就如