杨伟幽怨的看了苏云一眼，不过还是听话的跪倒在了床前。

    这时候巷子里的街坊邻居已经有吊丧的过来了。

    男的鞠三个躬，女的还会象征性的哭两声。

    应付完第一波，接着就正式忙活开了。

    苏云给院子里支了张桌子，然后先让杨伟的两个爸（堂叔）帮忙进去给逝者换寿衣整理仪容了。

    见杨伟啥也不懂，苏云手把手的教他。

    “你找几个长辈，看着把报丧的名单列出来，然后找人去报丧。”

    “孝布我都给你带来了，现在都是‘一律孝’（主家怕麻烦，给的孝布都一样），把要报丧的人名字挨个写到上面，人家来吊丧的时候，顺手就给了。”

    “这些鞔（n）搂（绑孝）挂在门把手上，你们本家的孝子自己拿。”

    “鞔鞋就算了，现在也没人穿了，你找双白鞋子踢踏上就行。”

    ……

    他交代完，然后又问了杨伟家里的亲属名单，打算写门牌。

    门牌还是非常讲究的，一般都是按死者的辈分计算五服以内的所有男性成员。

    比死者辈分高的是不能写到门牌上的。

    写好门牌，又推出出煞时辰和妨的四个属相。

    抬丧的时候，这四个属相的人是不能进院子的，但是孝子不妨。

    苏云让他找人贴到了大门内侧。

    随后又给床前点上了引魂灯，写好挽联。

    头两天都是本家自己找一些女性亲属帮忙做饭，基本上都是面条。

    苏云和大肥、秦刚简单吃了饭，这时候吊丧的大部队已经来了，杨伟就弟兄一个，还得去下头（跪着）。

    好在这时候他们本家的总管也赶回来了。

    见面先热情的和苏云握了握手，又给苏云递了根烟。

    “苏先生，这次又得麻烦你了。杨伟这货是个二百五，球也不懂，你多给他教教。”

    “应该的。”

    两人寒暄了几句，苏云又和他额外交代了几句。

    “家里都忙活的差不多，剩下就是柏朵（柏树果）和纸棍了。”

    当地风俗，棺材里要放柏朵，据说可以辟邪，这玩意散发出来的气味很强烈，也能防虫防臭。

    一般都是去坟地找柏树摘，当地过了三周年的老坟基本上都会栽两棵柏树。

    纸棍一般都是找附近的柳树，砍一些拇指粗的枝条，截成一米高，再用白纸缠上。

    如果父母只死一个，则拄一根，如果父母双亡，则拄两根。

    总管对这些基本的自然也懂，忙点头应和。

    “放心吧，我马上安排人去弄。”

    当地过白事，女性和男性的工作基本是分开的。

    女性一般在头两天会负责做饭、糊纸盆、糊纸棍、划票子（把整沓纸钱揉搓开，以便于更好的燃烧），请灵的时候，女性也会在路口拿点燃的香等着。再有就是搀客（女性亲友吊丧会哭进来，这时候本家女眷是需要搀扶迎接的）。

    苏云点点头又嘱咐他。

    “我把孝布、纸盆、亭子、香蜡纸裱的都带来了，待会再找两个妇女把纸盆糊了。”

    “好。”

    “糊的时候让她们留点神，别糊的太厚，四周留点缝。”

    糊纸盆也有技巧。

    这玩意就是拿金箔纸粘上浆糊往纸盆上贴，可你要全都糊住，到时候金箔纸会把纸盆箍住，摔下去盆不容易烂。

    所以最好的做法就是糊的时候给四周留点小缝，这样才容易摔碎。

    等彻底安排完，苏云和大肥、秦刚坐在院子里也开始商量。

    他们这些同学都是不用报丧的，基本上一个人知道后，都会通知其他人。

    三个人掰着指头盘算都要给谁通知。

    最后算了一下，总共得通知8个同学，不过这些同学关系能差一些，也不用现在就让人家过来，等头一天迎情的时候来就行了。

    忙活完，苏云去坟地看坟勾穴，又联系了挖机和箍墓的师傅，同时找棺材铺定了一副松木棺。

    这玩意总归是要埋到地下的，差不多就行了，虽然杨伟不差钱，但也不至于在棺材上炫富。

    回到杨家，这时候总管跑过来又散了一圈香烟，凑到苏云身边询问。

    “苏先生，扫墓用的五谷还差一个黄米，你看你店里有吗？”

    五谷一般指的的稻、黍、稷、麦、菽，听起来复杂，其实对应的农作物就很简单了。

    分别是水稻（大米）、黄米、小米、小麦、豆子。

    其实五谷的说法争议性比较大，除了这五种，还有古早期的五谷，分别是麻、黍、稷、麦、菽。

    苏云摆摆手。

    “这些都无所谓，找五种不同的就行，没有黄米就拿玉米代