来因为染了太多血迹，变成了暗红色。

    所以他选用了青色的布料来打版制作，等做好后再用颜料改色。

    原着中并没有提到道袍是什么款式，但大概率是法衣的样式，

    道教服饰是很讲究的，自古以来，虽然有所变化，但整体上还是依循了华夏民族传统服饰的体系。

    根据《天皇至道太清玉册》中的说法，古者衣冠，皆黄帝之时衣冠也。

    自后赵武灵王改为胡服，而中国稍有变者，至隋炀帝东巡便为猎，尽为胡服。

    独道士之衣冠尚存，故日有黄冠之称。

    也就是说，道教服饰反而是中华民族最为传统的服饰样式。

    也正是因此，道教对道士的服饰穿着，要求是很严格的。

    比如《三洞法服科戒文》中就有四十六条关于法服的规戒。

    文中明确规定，从初入道门，到正一、道德、洞神、洞玄、洞真、三洞讲法师，每个品第的道土，穿着也都有所不同。

    区别点就在于币、冠、褐、裙、的款式和颜色。

    道袍法服的整体形制，都是上着褐，下着裙，外罩，沿袭古代上衣下裳之制。

    但要是细分，法衣和道袍又有所不同。

    法衣是法师执行拜表、戒期、斋坛时穿的礼服。

    比如全真派中的霞衣、净衣、信衣、鹤擎等。

    以及正一派中的行衣、罡衣、混元衣、班衣、忏衣之类。

    其中鹤擎、混元衣等法衣，基本上都是直领对襟的。

    而道袍则是平日穿的常服，比如大小褂衣，大衫等等。

    这些都是交领斜襟的。

    李火旺那种随便披在身上就走的道袍，明显说的是法衣。

    法衣是很好做的，一块大布，做成直领大襟，两侧开的款式，再接上暗摆，以系带系结。

    所谓暗摆，就是从衣身两侧开叉处分别接出的布，打两道死褶，纳入后襟至中脊处，做起来很简单。

    他把布料裁剪好后，用缝纴机缝了两道，就接好了。

    随后，他在领口再缝一层白色的护领，袖口缝上一圈护袖，法衣就算是做完了。

    他做衣服的过程中，直播间观众一直在看着，不时发着弹幕猜测。

    “这是做裙子？”

    “应该是道袍吧？难道是要扮演老天师？”

    “青色的布料，该不会是浪客剑心吧？”

    将法衣做好，李启文没有急着试穿，而是把道袍叠了起来，层层叠叠的叠成了一整块，用绳子扎成了布条，然后拿来了颜料，把颜料滴在了缝隙中。

    看到他的操作，有懂行的观众顿时猜到了他在做什么。

    “主播还会扎染？”

    滴着颜料，李启文看了眼手机，刚好看到了这条评论。

    微微一笑，他点了点头：“没错，就是扎染。”