【郭老师道】：观音微笑：“去了便知。记住，你只是看客，亦是镜鉴。”

    说完，莲台微光笼罩，金蝉子只觉时空流转，再定睛时，已站在南天门外，身上还是那袭简朴的僧衣，手里无物，心中空空。

    【于老师道】：这就来了？！

    【郭老师道】：南天门前，仙气妖氛人气鬼气龙气混杂，喧嚣鼎沸。金蝉子站在边缘，有些无措。

    他看着杨戬的威严，孙悟空的跳脱，牛魔王的粗豪，乌鸦的戾气，李云龙的警惕，天蓬的浮夸，敖烈的矜持，孟婆的淡漠，淘气鬼的顽劣，济公的邋遢……

    在他眼中，这些都不是简单的“角色”，而是一团团浓烈各异的“业力”与“心念”的显化。

    【于老师道】：直接看本质了！

    【郭老师道】：太白金星宣布规则，“撕叶子”、“比赛”、“胜负”、“内鬼”……这些词汇进入金蝉子耳中，他微微蹙眉。

    这与他所学的“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”，以及“不争”、“平和”的教义，似乎全然相悖。

    他心中默念：“此是何种‘法会’？何以鼓励‘争’与‘执’？”

    【于老师道】：用佛法套综艺，彻底懵圈。

    【郭老师道】：分到红队，看着队友们摩拳擦掌、跃跃欲试或心怀鬼胎，金蝉子只是默默合十，心中升起一个念头：

    “既然菩萨让我来看，那我便看，或许，这‘争’与‘执’的背后，亦有佛法可参？”

    踏足浮云板时，金蝉子并不追求速度，他每一步都走得极其平稳，并非为了取胜，而是将此举当作一种行走的禅定。

    他观察着其他人：杨戬的步步为营是“职责的执着”，孙悟空的灵动不羁是“自由的执着”，李云龙的谨慎试探是“使命的执着”，

    敖烈的刻意优雅是“形象的执着”，天蓬的心不在焉是“欲念的执着”……

    甚至淘气鬼的恶作剧，在他眼中也是一种“玩耍的执着”。

    【于老师道】：万物皆可“执着”！

    【郭老师道】：当有人掉落、惊呼、互助时，他看到的是“得失心”的起落，“嗔怒心”的闪现，“慈悲心”的偶发。

    他自己被淘气鬼的弹弓打中，只是摸了摸微疼的光头，看向淘气鬼的方向，心中并无恼怒，反而生出一丝怜悯：

    “此子心性躁动，如风中烛火，需以定慧之水润泽，却以恶作剧为薪，恐引火烧身。”

    在丹气迷宫关卡里，在金蝉子看来，如同人心之迷障，欲望之幻象。

    他并不急于寻找出口，反而缓步其中，感受着丹气中蕴含的“炼制”、“焦灼”、“成丹”的种种意念。

    【于老师道】：把迷宫当心理实验室了！

    【郭老师道】：遇见李云龙将他当成“文化鬼子”审问，金蝉子不惊不怒，反而认真地回答：

    “施主，出口不在外，而在心。心若无执，处处是路；心若有障，坦途亦迷。”

    李云龙自然听不懂，只觉得这和尚神神叨叨。

    遇见牛魔王蛮横破墙，金蝉子心中叹息：“以力破障，障虽暂去，力竭之时，障复重生，且更坚厚。此非解脱，是轮回。”

    那场瑶池的混战，在金蝉子眼中，无异于一幅活生生的“五浊恶世”动态图。

    贪：天蓬对美酒美食美色的痴迷，众人对“小蟠桃”道具的追逐。

    嗔：孙悟空与杨戬对决中的战意，乌鸦眼中的破坏之火，甚至队友牛魔王被打扰后的怒气。

    痴：敖烈对形象的顽固执着，李云龙对“任务”的片面理解，甚至太白金星对“规则”的机械维护。

    慢：杨戬隐隐的孤高，孙悟空“齐天大圣”的傲气。

    疑：“内鬼”悬念带来的互相猜忌，各方势力彼此间的防备与试探。

    【于老师道】：好家伙，直接开了一场佛法研讨会现场版！

    【郭老师道】：金蝉子自己并未积极参与撕扯，当有人攻击他时，他周身自然浮现的淡淡佛光并非主动防御，

    而是他心念纯净、无争无斗时自然生发的祥和之气，让攻击者莫名感到一丝滞涩与不忍。

    他更多时候是行走其间，看着，听着，感受着：

    孟婆的汤，他看出是“忘”的执着；淘气鬼的恶作剧，是“无明”的躁动；甚至济公看似破戒的言行，在他眼中也看到了另一种“不执着于相”的可能。

    面对那金光结界和九千年蟠桃核心，金蝉子感受到的是一种极其坚固、近乎完美的“法执”——天庭权威的具象化，规则与资源的终极象征。

    而孙悟空等人的攻击，是试图“破执”。

    【于老师道】：上升到哲学层面了！

    【郭老师道】：当金蝉子